Κλειστά τα σφαγεία, τεράστιες οι ευθύνες του Δήμου

Για μια ακόμα φορά οι πολίτες της Μυκόνου βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια κατάσταση που προσβάλει τον πολιτισμό μας. Το θέμα αφορά στη δημόσια υγεία, είναι σημαντικό, είναι κατεπείγον. Η Κίνηση Ενεργών Πολιτών Μυκόνου καταγγέλει την αδιαφορία, το κρυφτούλι και την ένοχη  σιωπή των δημοτικών αρχόντων.

Φωτογραφία: Άλφα Πι

ΠΑΣΧΑ ΣΤΗ ΜΥΚΟΝΟ: Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ …ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΩΝ

Μετά την συνεχιζόμενη αδιαφορία του Δήμου για την αποκατάσταση των ελλείψεων που έχουν παρατηρηθεί στα Δημοτικά Σφαγεία Μυκόνου, δυστυχώς έχουμε φτάσει στο παραπέντε της πιθανής δυσάρεστης εξέλιξης να μην λειτουργήσουν οι εγκαταστάσεις για το Πάσχα.
Να θυμηθούμε ότι τα Σφαγεία έκλεισαν με απόφαση του Περιφερειάρχη Νοτίου Αιγαίου την 29η Νοεμβρίου 2011, γιατί ο Δήμος δεν είχε συμμορφωθεί στις απαιτήσεις της Εθνικής και Κοινοτικής Νομοθεσίας για την λειτουργία τους.
Κυριολεκτικά τα Δημοτικά Σφαγεία Μυκόνου λειτουργούσαν κατά παράβαση κάθε κανόνα ασφάλειας της δημόσιας υγείας και της προστασίας του περιβάλλοντος. Φτάσαμε στο απίστευτο σημείο, λόγω μη λειτουργίας του βιολογικού καθαρισμού, τα απόβλητα με την ανυπαρξία διαχείρησης να μολύνουν την γύρω περιοχή.

Για μια ακόμα φορά ο Δήμος και οι επιφανείς της ανικανότητας που μας διοικούν, φρόντισαν όπως και στην περίπτωση του Χ.Υ.Τ.Α., να υποβαθμίσουν τη Μύκονο λειτουργικά σε τριτοκοσμική περιοχή.

Από τον Νοέμβριο όπου ο Δήμος έβαλε κάποιες σήτες(!) στα παράθυρα, τοποθέτησε κάδους απορριμμάτων(!) κι επαναλειτούργησε ο βιολογικός καθαρισμός, καμμιά άλλη ενέργεια δεν έχει γίνει. Τρεις μήνες πέρασαν και  η ελλειπής τακτική του Δήμου φαίνεται ότι θα έχει σοβαρότατη επίπτωση στο εισόδημα των κτηνοτρόφων του νησιού.
Στην Κίνηση Ενεργών Πολιτών Μυκόνου φτάνουν καταγγελίες παραγωγών που βρίσκονται σε απόγνωση καθώς φοβούνται ότι δεν θα μπορέσουν να διαθέσουν τα αμνοερίφιά τους για το Πάσχα. Ο ίδιος προβληματισμός και αγανάκτηση υπάρχει και στους επαγγελματίες κρεοπώλες του νησιού.
Βλέποντας αυτή την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί, ο υπεύθυνος του Αγροτικού Κτηνιατρείου Μυκόνου Γεώργιος Ρόζος εκφράζει την 22α Φεβρουαρίου 2012 την ανησυχία του με ένα Κατεπείγον Έγγραφο προς όλους τους εμπλεκόμενους φορείς.

Είχαν προηγηθεί μια σειρά από ενέργειες και διαδικασίες που δείχνουν έλλειψη εκτίμησης της σοβαρότητας από τον Δήμο. Ήδη από τον Μάιο του 2010 είχαν παρατηρηθεί από την αρμόδια επιτροπή παρακολούθησης του έργου 33 τουλάχιστον ελλείψεις, όπως φαίνεται στο παρακάτω έγγραφο:

Που καταλήγουν στην σοβαρή επισήμανση -προειδοποίηση ότι στην επόμενη επίσκεψη της Επιτροπής πρέπει:
-Να προσκομισθεί από τον Δήμο το επίσημο έντυπο της εγκεκριμένης μελέτης της επένδυσης,

-Να αναγραφεί στον σχετικό λογαριασμό η δυναμικότητα των μηχανημάτων

(κι επειδή μάλλον ο Δήμος και οι αρμόδιοι παίζουν κρυφτούλι ζητείται επιπλέον)
-Να παρίσταται ο εργολάβος και

-Να παρίσταται (ο επιβλέπων μηχανικός) εκπρόσωπος της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου.

Καθώς κυλά ο καιρός και οι προθεσμίες τρέχουν επικίνδυνα, το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων με την πίεση του αρμόδιου επίτροπου κ. John Dalli κατα την επίσκεψή του στην Αθήνα, ζητά να κλείσουν οι εκκρεμμότητες και να προχωρήσουν τα προβληματικά σφαγεία στις απαραίτητες ενέργειες ώστε να πάρουν τις απαραίτητες εγκρίσεις λειτουργίας. Στην περιφέρειά μας με βάση τα πορίσματα των ελέγχων αναφέρεται πρώτο πρώτο σαν προβληματικό αυτό της Μυκόνου, της Σύμης κ.ά.

Οι προειδοποίηση είναι σαφής και αφορά στο κλείσιμο των Σφαγείων αν δεν συμμορφωθούν στις προδιαγραφές. Ιδού και το σχετικό απόσπασμα από έγγραφο του υπουργείου με ημερομηνία 13.07.2011

Ο ΔΗΜΟΣ ΠΑΙΖΕΙ ΚΡΥΦΤΟΥΛΙ

Στη συνέχεια η Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου ζητά επιθεώρηση των Δημοτικών Σφαγείων Μυκόνου από το αρμόδιο Αγροτικό Κτηνιατρείο Μυκόνου, ώστε να προβεί ο Δήμος σε συμμόρφωση σε τυχόν ελλείψεις, με καταληκτική ημερομηνία την 30η Σεπτεμβρίου 2011. Επισημαίνεται πάλι ότι σε διαφορετική περίπτωση το αποτέλεσμα θα είναι η ανάκληση της άδειας λειτουργίας και καλείται ο Δήμος να συνδράμει ώστε να αποφευχθεί αυτό το ενδεχόμενο και να προστατευτεί το εισόδημα των κτηνοτρόφων του νησιού.

Η επιθεώρηση ανακοινώνεται στον Δήμο για τις 22.08.2011, αλλά κανείς δεν παρουσιάζεται ως ώφειλε. Μάλιστα την 30η Σεπτεμβρίου 2011 σε νεώτερη επιθεώρηση, όπου πάλι κανείς από τον Δήμο δεν παρουσιάστηκε παρά την ενημέρωση οι επιθεωρητές, κτηνίατροι, Γεώργιος Ρόζος και Αναστάσιος Μπάρδας αναγκάζονται να στείλουν το παρακάτω έγγραφο στον Δήμαρχο Αθανάσιο Κουσαθανά -Μέγα, στον αρμόδιο αντιδήμαρχο και στον πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου εκ μέρους του Αγροτικού Κτηνιατρείου Μυκόνου.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΗΜΑΡΧΟΥ

Η απάντηση του δημάρχου Αθανασίου Κουσαθανά – Μέγα ήρθε την 11η Οκτωβρίου 2011. Αντί των εργων για μια ακόμα φορά προτίμησε το προσφιλές σπορ της αλληλογραφίας.

Στις 4 σελίδες απίστευτων παρατηρήσεων για ελλείψεις που συνιστούν εγκληματική αδιαφορία και αφορούν σε ατέλειες της τάξεως του 60-70% στον εξοπλισμό και στις εγκαταστάσεις, για δυσλειτουργίες ή ανυπαρξία προβλέψεων που αφορούν στην δημόσια υγεία και στην αποκομιδή των αποβλήτων στερεών και υγρών… η απάντηση είναι 2-3 κάδοι και ύστερα από τόσα χρόνια λειτουργίας …σήτες στα παράθυρα λες και ήταν το τελευταίο χοιροκέλι.

ΜΑΥΡΕΣ ΤΡΥΠΕΣ;

Η Κ.Ε.ΠΟ.Μ καλεί την δημοτική αρχή να ενεργήσει ταχύτατα και να λυθούν τα προβλήματα, ώστε να λειτουργήσουν το ταχύτερο δυνατόν τα Δημοτικά Σφαγεία. Είναι ντροπή στη Μύκονο να υπάρχουν μαύρες τρύπες στον τομέα της δημόσιας υγείας οι οποίες ευχόμαστε να μην υποκρύπτουν και μαύρες τρύπες κακοδιαχείρησης.
Δεδομένου του ενδιαφέροντος και της σημασίας του θέματος για το δημόσιο συμφέρον είμαστε αναγκασμένοι να επανέλθουμε. Ευχόμαστε κάποτε να αντιληφθούμε όλοι την σημασία που έχει για το νησί μας η σωστή λειτουργία των τομέων που αφορούν και άπτονται της δημόσιας υγείας, της διατροφής, της ύδρευσης και της διαχείρισης των απορριμμάτων.

~~~

Σημείωση: Για όλα τα ανωτέρω υπάρχει και σχετικό ντοκουμέντο από ρεπορτάζ της “Mykonos News” ήδη από τον Σεπτέβριο του 2011. Πέντε μήνες αργότερα έχουμε το κατεπείγον έγγραφο του αρμόδιου κτηνιάτρου που εκφράζει την αγωνία του στο έγγραφο που δημοσιεύουμε στην αρχή του κειμένου.

Από το “Τα πάντα ρει” στο “Τα πάντα όλα”

Τα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν αναγκαστικά τις απόψεις του συνδυασμού. Δημοσιεύονται στο πλαίσιο του υγιούς και διάφανου διαλόγου και οι συντάκτες φέρουν την ευθύνη της υπογραφής τους. Κείμενα που υπογράφονται με παρωνύμιο υποχρεωτικά ανήκουν σε συμπολίτες μας των οποίων η ταυτότητα είναι γνωστή.

Ηράκλειτος (φιλόσοφος γεννηθείς στην Έφεσο το 544 π.Χ.)

Ν. Αλέφαντος (προπονητής ποδοσφαίρου, γεν. στην Αθήνα το 1939 μ.Χ.)

 

ΑΠΟ ΤΟ «ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΡΕΙ» ΣΤΟ «ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΟΛΑ»

25 αιώνες ελληνικής φιλοσοφίας

του Μάκη Μωράκη

Μικρός περπατούσα και  διάβαζα σε έναν τοίχο της γειτονιάς μου «έρχεται η ώρα της κρίσεως». Τώρα μεγαλώνοντας ήρθε τελικά και η κρίση. Ως γνήσιο τέκνο της μεταπολίτευσης βίωνα σταδιακά τις προσπερματικές κρίσεις. Έμαθα ότι  η βασική φιλοσοφία της κοινωνικής οργάνωσης είναι το κόμα. Ένας δημόσιος οργανισμός φτιάχνεται για να μπορεί να διορίζει κάθε κόμα έναν λοχαγό του με τον λόχο του.

Έμαθα ότι η παιδεία δεν βασίζεται στην σύνθετη σκέψη, στην γνωσιακή έρευνα και στις καινοτόμες ιδέες αλλά στις έτοιμες απαντήσεις των φοιτητικών κομμάτων. Έμαθα ότι το πρωτάθλημα είναι υπόθεση του ΠOK και ότι είμαι απόγονος του ορθολογισμού της αρχαιότητας και του μυστικισμού του Βυζαντίου,  ενώ τα σκυλάδικα από το διπλανό μπαλκόνι έπνιγαν την μουσική του Μότσαρτ που τόσο αγαπούσα. Έμαθα ότι η προστασία του περιβάλλοντος είναι ένα ουτοπικό παραλήρημα γραφικών οικολόγων. Έμαθα ότι είμαστε οι καλύτεροι σερβιτόροι του κόσμου. Με άσπρο πουκάμισο και γκρίζο παντελόνι, είμαστε οι μεσάζοντες του μάγειρα με τον ξένο και η ζωή βασίζεται στο μπουρμπούαρ.

Έπαιρνα εφημερίδες. Διάβαζα τα πολιτικά και κοσμικά. Και μια μέρα φτάσαμε στην εκσπερμάτωση. ΟΝΕ. Κολλήσαμε στην ζώνη του Ευρώ. Με πλαστά στοιχεία, με καλούς Τραπεζίτες γονείς που μας άφηναν να κλέβουμε στα παιχνίδια. Σημασία είχε το παιχνίδι. Εξάλλου  όπως διαπίστωνε και ο Μαυρογιαλούρος «…εντάξει, εντάξει, αλλά το μαιευτήριο έγινε δεν έγινε?». Έγινε και εκεί γέννησαν ο Κόκαλης, ο Αλαφούζο,  ο Εφραίμ, εισαγγελείς και δικαστές κλπ κλπ. και πριν προλάβει να στεγνώσει το σπέρμα ο ιερός χρησμός του τοίχου πραγματώθηκε.

Το πολιτικό προσωπικό καλεί το ΔΝΤ. Το ΔΝΤ ανοίγει τα χαρτιά και  λέει: έχουμε και λέμε 2-1=1,  11 + 7 =18 = Εκουαδόρ.

Εμείς Εκουαδόρ? Απόγονοι του Περικλή, του μεγάλου Αλεξάνδρου και του Γκάλη? Εμείς έχουμε βαριές βιομηχανίες. Τον Τουρισμό και τον Πολιτισμό. Ελαφριές δεν έχουμε. Επενδύσαμε στο λόγιο και αφήσαμε το τεχνολογικό, την έρευνα, την ενέργεια, το περιβάλλον.

Μην το διαβάζεις το μνημόνιο Γιώργο. Θα τα φτιάξουμε τα νούμερα. Πρώτη φορά είναι;  Εξάλλου οι Γερμανοί είναι φίλοι μας. Πάνω από όλα η ομάδα.

Και τώρα που ανεβαίνει ο Χρυσός το κόμμα πουλά όσο όσο τον Χρυσοχοίδη τον εξαρθρωτή και ξανά προς την δόξα τραβά. Και το άλλο κόμμα ετοιμάζει τις ξύλινες σάρισες και διατάσσεται σε Μακεδονική φάλαγγα. Πάνω από όλα η ομάδα. Το 2021, όταν η Παπαρήγα θα κλείνει 30 χρόνια γραμματέας του ΚΚΕ, το χρέος θα έχει πέσει στο 120% του ΑΕΠ όσο δηλαδή το παρέδωσε στον Μπαϊραχτάρη ο πρωθυπουργός το 2009. Και ο Τσίπρας στο πρακτορείο αθροίζει τα ποσοστά και παίζει στοίχημα χωρίς απόδοση.

Όσο για την ήττα;

Φταίει η τρόικα των διαιτητών. Κοράκια μας το έστησαν το παιχνίδι. Και η διοίκηση στέλνει το παλτό στο πάγκο αλλάζει προπονητή. Παπαδήμος κόουτσ, με Καρατζαφέρη στα χαφ, λίμπερο τον Σαμαρά και επιτελικό τον Βενιζέλο. Στις προπονήσεις γίνεται χαμός. Ο Παπαδήμος ζητάει μεταγραφές. Στόχος η παραμονή μας στην Α’ Εθνική. Μένουν δυο Eurogroup και πάμε στα μπαράζ. Τα παιχνίδια και κλεισμένων των θυρών. Ετσι και αλλιώς ο δωδέκατος παίχτης πάει στο σύνταγμα για πατάτες και κρεμμύδια. Και ο πρόεδρος Πασοκονουδουλάος -ή ότι απόμεινε τέλος πάντων- γνήσιος απόγονος του Ναβουχοδονόσωρα, έτοιμος να ανοικοδομήσει την Βαβυλώνα, δηλώνει “αγαπούλα εμείς κοιτάμε μόνο το επόμενο παιχνίδι».

Και εμείς αριστεροί αγανακτισμένοι και συμβατοί με το παγκόσμιο κίνημα αμφισβήτησης της νεοφιλελεύθερης φούσκας τελικά λέμε:

Πρώτα από όλα είμαστε  Ελληνάρες, μοναδικοί που έκαναν τον φόβο του ευρώ οίστρο της δραχμής και πάμε κολοκωτροναίοι έξω από την Ευρώπη. Το κόστος όμως σύντροφοι θα είναι μεγάλο. Δεν θα παίζουμε στο Τσάμπιονς Λίγκ τις Τετάρτες. Θα μπορέσει να καλύψει την μελοδραματική μας όρεξη μόνο το τούρκικο σήριαλ, οι άστεγοι και οι εξαθλιωμένοι άνεργοι; Και η Εθνική κυριαρχία; Είμαστε κυρίαρχοι του εαυτού μας και μπορούμε να το αποδείξουμε και στο Ευρωπαϊκό δικαστήριο.

Εξάλλου η Ελλάδα δεν ξεπουλιέται. Μόνο ανταλλάσσει τις λίμνες της.

Μεσήλικας πια περπατάω και βλέπω στον τοίχο του facebook 25 αιώνες φιλοσοφίας να περνάνε σε ένα σιωπηρό πλάνο του Αγγελόπουλου.

Από το εφαλτήριο του «τα πάντα ρει» του Ηράκλειτου, στο τέλμα του «τα πάντα όλα» του Αλέφαντου.

Σημείωση :

(ο Ηράκλειτος υποδεικνύει ότι δεν αποκαλύπτει τη σκέψη του με άμεσο τρόπο, ούτε όμως επιχειρεί να παραπλανήσει τους ακροατές του. Παρέχει τα σημάδια, τα οποία εκείνοι καλούνται να εννοήσουν με τον ορθό τρόπο. Η φιλοσοφία του, πάλι με τα λόγια του ίδιου, δεν είναι μια αυθαίρετη και υποκειμενική κατασκευή αλλά μια έκφραση του λόγου που διέπει τα πάντα, όσο και αν μένει απρόσιτος στους πολλούς. Η δυσκολία κατανόησης του λόγου του δεν οφείλεται επομένως σε δική του ιδιορρυθμία, αλλά στην αδυναμία των πολλών να εννοήσουν όχι τα λόγια του αλλά τον ίδιο τον «λόγο».)

(Ο Αλέφαντος κατέχει το Ρεκόρ μικρότερης  παραμονής στον  πάγκο μιας ομάδας. Έγινες προπονητής του  Φωστήρα για μόλις τρεις ώρες, τον Σεπτέμβρη του 2002)

Υστερόγραφο καλής ελπίδας: Το 2004 η Ελληνική εθνική ομάδα ποδοσφαίρου έκανε την μεγαλύτερη έκπληξη στην ιστορία του παγκόσμιου ποδοσφαίρου κατακτώντας το Ευρωπαικό πρωτάθλημα.

Μάκης Μωράκης – Φεβρουάριος 2012

Πάμε Σινεμά

Σινεμαδάκι για το χειμώνα από το Cine Manto σε συνεργασία με το Γρυπάρειο:

Το πρόγραμμα είναι ενδιαφέρον και με ταινίες πο απευθύνονται σε μικρούς και μεγάλους.

Κάθε Παρασκευή και Κυριακή λοιπόν, για τις παιδικές ταινίες στις 6 το απόγευμα και τις ταινίες που απευθύνονται κυρίως σε ενήλικες στις 8 το βράδυ.

~~~~

Παράλληλα μας έρχεται μια ενδιαφέρουσα είδηση για το πρόγραμμα “Πάμε Σινεμά” από τον πάντα δραστήριο Αντώνη Κιούκα. Μακάρι το πρόγραμμα να βρει εύφορο έδαφος και στο χωράφι του νησιού μας.

TI EINAI TO “ΠΑΜΕ ΣΙΝΕΜΑ;”

Tο «Πάμε Σινεμά;» είναι ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα γνωριμίας των μαθητών με τον κινηματογράφο.
Δημιουργήθηκε στο πλαίσιο της κοινής δράσης των Yπουργείων Πολιτισμού και Παιδείας για την εισαγωγή
στην εκπαίδευση μαθημάτων σχετικά με τις τέχνες και τον πολιτισμό.

Tο «Πάμε Σινεμά;» έχει ως σκοπό του την ιδιαίτερη επαφή των μαθητών με την τέχνη του κινηματογράφου
αλλά και την κατανόηση των βασικών αρχών της οπτικοακουστικής αφήγησης.
Γεγονός ιδιαίτερα κρίσιμο σε μία εποχή που η εικόνα έχει αναδειχθεί σε κυρίαρχο μέσο μετάδοσης πληροφοριών,
μεταφοράς γνώσης και επικοινωνίας, διαμορφώνοντας την προσωπικότητα των νέων ανθρώπων και
επηρεάζοντας καθοριστικά την αντίληψή τους για τον κόσμο που τους περιβάλλει.

Το Πάμε Σινεμά; έχει ως στόχους:
• να φέρει σε επαφή τους μαθητές με την τέχνη του κινηματογράφου
• να προσφέρει στους μαθητές τη μέθοδο να αντιμετωπίσουν την εικόνα ως γλώσσα
• να υπογραμμίσει τη δυνατότητα και την αναγκαιότητα της κριτικής προσέγγισης των ποικίλλων οπτικοακουστικών προϊόντων που μας κατακλύζουν και καθημερινά καταναλώνουμε
• να συμβάλλει στη δημιουργία καχύποπτων και δύσπιστων θεατών και, τελικά, υποψιασμένων πολιτών.
Έχουν σχεδιαστεί δύο εφαρμογές του προγράμματος, με κοινή δομή και προσανατολισμό, μία για τα Δημοτικά Σχολεία και μία για τα Γυμνάσια-Λύκεια.
Kατά τη διάρκεια του προγράμματος οι μαθητές προμηθεύονται ενημερωτικά έντυπα, βιβλία και οδηγούς μελέτης, βλέπουν δύο κινηματογραφικές ταινίες
με παρόμοιο θέμα αλλά διαφορετική αισθητική και αφηγηματική δομή, παρακολουθούν ένα μάθημα ανάλυσης της οπτικοακουστικής αφήγησης
και συμπληρώνουν με τους δασκάλους και τους καθηγητές τους τα Ερωτηματολόγια. Ειδική ομάδα επιστημόνων επεξεργάζεται τα Ερωτηματολόγια,
με σκοπό τη διερεύνηση της αντιληπτικής ικανότητας των παιδιών σε σχέση με τα οπτικοακουστικά προϊόντα.

ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ
Όσοι από τους μαθητές που συμμετείχαν στο πρόγραμμα επιθυμούν, μπορούν να πάρουν μέρος στην παραγωγή ταινιών μικρού μήκους,
συμμετέχοντας στα κινηματογραφικά εργαστήρια του 9,84 και του TV 100 και να δημιουργήσουν τις δικές τους ταινίες
που θα παρουσιαστούν στο τέλος της σχολικής χρονιάς στο Φεστιβάλ Μαθητικών Ταινιών «Πάμε Σινεμά;».

Aντώνης Kιούκας
Διευθυντής «Πάμε Σινεμά;»

Η ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ Ο ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ, ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ ΜΕΤΑ

Τα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν αναγκαστικά τις απόψεις του συνδυασμού. Δημοσιεύονται στο πλαίσιο του υγιούς και διάφανου διαλόγου. Κείμενα που υπογράφονται με παρωνύμιο υποχρεωτικά ανήκουν σε συμπολίτες μας των οποίων η ταυτότητα είναι γνωστή.

Του Σπύρου Τζόκα*

 

Με αφορμή την  ολοκλήρωση ενός χρόνου από την εφαρμογή του «Καλλικράτη» στην αυτοδιοίκηση και ενόψει του Συνεδρίου της ΚΕΔΕ στις 27 και 28 του Γενάρη 2012 (το πρώτο από την εφαρμογή του Καλλικράτη)   θα επιχειρήσω να  απαριθμήσω, χωρίς να ιεραρχήσω, κάποιες γενέθλιες σκέψεις που κατά την ταπεινή μου γνώμη μπορεί να είναι χρήσιμες  στον προβληματισμό και στη διαμόρφωση σταθερής άποψης των συναγωνιστών και συναγωνιστριών στην αυτοδιοίκηση.

   ΠΡΩΤΟ:  Ξεκινώντας από μια γενική εκτίμηση θα λέγαμε ότι  σήμερα, μετά την επιβολή, από την τρόικα του μνημονίου και των εγχώριων πολιτικών και οικονομικών ελίτ, του μεσοπρόθεσμου, των αποφάσεων της 27^ης Οκτωβρίου και του Δεκεμβρίου και ένα χρόνο μετά την εφαρμογή του «Καλλικράτη», η χώρα και η Αυτοδιοίκηση ζουν ένα ζοφερό παρόν, χωρίς ορατές προοπτικές βελτίωσης για το μέλλον. Οι προβλέψεις μας, δυστυχώς,  επιβεβαιώθηκαν. Ένα χρόνο σχεδόν από τη λειτουργία του, όλες μας οι εκτιμήσεις, ριζικές διαφωνίες και αντιρρήσεις για τον «Καλλικράτη» έχουν δικαιωθεί, ότι δηλαδή πρόκειται για μια αντιδημοκρατική, συντηρητική, συγκεντρωτική μεταρρύθμιση, που θα κάνει ακόμη πιο γραφειοκρατικό το θεσμό, μακριά από τους πολίτες και τις ανάγκες τους.

   ΔΕΥΤΕΡΟ:  Ο Καλλικράτης αποδεικνύεται ότι έρχεται να συμπληρώσει τον Καποδίστρια  και να αλλοιώσει την πεμπτουσία της Τ.Α, την άμεση Δημοκρατία, τη λαϊκή συμμετοχή και, συνεπώς, τη λαϊκή εξουσία. Η Τ.Α μετατρέπεται καθημερινά σε γραφειοκρατικό μηχανισμό ή μικρό κράτος, απρόσωπο και απόμακρο από τον πολίτη. Με τις συνενώσεις που έγιναν καταστρατηγούνται οι έννοιες της άμεσης δημοκρατίας, της συμμετοχής και της αμεσότητας. Ενισχύεται και σε τοπικό επίπεδο η έννοια της πολιτικής αλλοτρίωσης, η απομάκρυνση και η αποξένωση των πολιτών από την εξουσία. Δημιουργούνται διάφορα κρατίδια, τα οποία προκαλούν έναν έντονο συγκεντρωτισμό και απομακρύνουν τον πολίτη από τα κέντρα λήψης αποφάσεων. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στην επαρχία, όπου ζωντανά χωριά με δραστηριότητα μαράζωσαν.   Συμπερασματικά, ένα χρόνο μετά την εφαρμογή του «Καλλικράτη» υπάρχει σαφές πρόβλημα στην αρχή της αντιπροσωπευτικότητας, της συλλογικότητας και της πολιτικής δημοκρατίας. Η αυτοδιοίκηση μετατρέπεται σταδιακά σε διοίκηση.

   ΤΡΙΤΟ: Η αντιδημοκρατικότητα του νόμου επιβεβαιώνεται καθημερινά: Από τους κανονισμούς και τον τρόπο λειτουργίας των Δημοτικών  Συμβουλίων, τα οποία τείνουν να έχουν διακοσμητικό ρόλο, από την συρρίκνωση των σχολικών επιτροπών και  τον ουσιαστικό ακρωτηριασμό τους, από την κατάργηση των Ν.Π.Δ.Δ και της ευρείας συμμετοχής σ’ αυτά,  από τη συγκρότηση και τη λειτουργία των Επιτροπών, από τη συγκρότηση της Γενικής Συνέλευσης και του Δ.Σ. των συλλογικών οργάνων της αυτοδιοίκησης – (ΠΕΔΑ – ΚΕΔΕ) – και των συνακόλουθων αποκλεισμών και άλλα πολλά που διαπιστώνουμε καθημερινά οι αυτοδιοικητικοί. Αξίζει να σημειώσουμε πως οι Καλλικρατικοί δήμοι ενισχύθηκαν, τουλάχιστον τυπικά,  με περισσότερες από 220 αρμοδιότητες, ενώ πάνω από 300 αρμοδιότητες πέρασαν με την εφαρμογή του προγράμματος στις αιρετές περιφέρειες, ενώ παραδόξως υπήρξε δραστική μείωση κονδυλίων. Αυτό είχε ως προφανές αποτέλεσμα να μην λειτουργούν ούτε οι στοιχειώδεις και αναγκαίες αρμοδιότητες.  Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι  ο τραγέλαφος των μαθητών, καθώς  δεύτερο ισχυρό πλήγμα, μετά την στέρηση των βιβλίων, κινδυνεύουν να δεχθούν οι 200.000 μαθητές του σχολικού έτους 2011-2012. Μετά το πρωτοφανές πρόβλημα που προέκυψε με τη μη έγκαιρη διάθεση των σχολικών βιβλίων , όλα τα μέχρι τώρα δεδομένα δείχνουν ότι ακολουθεί το μείζον ζήτημα της μεταφοράς τους στα σχολεία. Οι μαθητές κινδυνεύουν από τη νέα χρονιά να στερηθούν τα μεταφορικά μέσα. Κάποια μπαλώματα ούτε σαν ασπιρίνες δεν λογίζονται.

  ΤΕΤΑΡΤΟ.  Το κράτος δεν είχε, ούτε έχει το κριτήριο του προτέρου έντιμου βίου, απέναντι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση. Οι σχέσεις κράτους και Αυτοδιοίκησης, μεταπολεμικά, είναι σχέσεις εξάρτησης, σχέσεις πατρονείας. Το κράτος προσπαθεί με κάθε τρόπο να εξαρτήσει ή να πατρονάρει την Τοπική Αυτοδιοίκηση προς όφελός του. Άρα λογικά, υπάρχουν αντιδράσεις, όποτε μια Κυβέρνηση παίρνει κάποια μέτρα για την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Έτσι έγινε και με τον «Καλλικράτη» και για μια ακόμα φορά, δυστυχώς,, η Τ.Α επιβεβαιώθηκε.  Oι θεσμοθέτημένοι πόροι που διαρκώς με τεχνάσματα παρακρατούνται, οι έλεγχοι σκοπιμότητας δραστηριοτήτων της Τ.Α από όργανα του κράτους, οι υπερεξουσίες των επιτρόπων, οι συλλήψεις αιρετών από αστυνομικά όργανα όταν υπερασπίζονται τα δίκαια των πολιτών είναι μερικά από τα τεκμήρια της θλιβερής αυτής πραγματικότητας. Χαρακτηριστική απόδειξη της δυσπιστίας αυτής είναι η αποτυχία ενός έτερου  νεωτερισμού του Καλλικράτη, αυτού του «Συνηγόρου του Δημότη». Ένα χρόνο μετά την εγκαθίδρυση των νέων δημοτικών αρχών, τα 2/3 των Δήμων της χώρας δεν εξέλεξαν  «συνήγορο του δημότη».

ΠΕΜΠΤΟ: Η εκχώρηση του δημοσίου χώρου και των δημοσίων δραστηριοτήτων μέσω ΣΔΙΤ ή παρομοίων κατασκευασμάτων είναι ασύμβατη με τις ανάγκες του κοινωνικού συνόλου. Στον ένα χρόνο εφαρμογής του «Καλλικράτη» οι παραπάνω διαδικασίες ξεπέρασαν και τις όποιες δυσάρεστες προβλέψεις μας. Επιχειρήθηκαν και επιχειρούνται πολιτικές άμεσης και έμμεσης ιδιωτικοποίησης κρίσιμων κοινωνικών και αναπτυξιακών τομέων (απορρίμματα, ενέργεια, κοινωνικές υπηρεσίες κ.λ.π.) και  εκποίηση της δημόσιας περιουσίας και εμπορευματοποίηση του δημόσιου χώρου (ΗΛΙΟΣ, ΣΔΙΤ κ.λ.π.). Ταυτόχρονα, οι μαζικές απολύσεις των εργαζομένων στους Δήμους και  στο δημόσιο σε συνδυασμό με τις λόγω μνημονίου άγριες περικοπές 3 δις €  από θεσμοθετημένους πόρους της τοπικής αυτοδιοίκησης ως το 2013, θα έχει σαν αποτέλεσμα την διάλυση ολόκληρων υπηρεσιών των δήμων σε κρίσιμους τομείς. Κοινωνικές υπηρεσίες πρόνοιας, καθαριότητα, πράσινο, παιδικοί σταθμοί, βοήθεια στο σπίτι θα συρρικνωθούν μέχρι εξαφανίσεως. Το κενό θα το καλύψουν μεγαλοκαρχαρίες επενδυτές που επιδιώκουν να επενδύσουν στους τομείς φιλέτα των δήμων και να κερδοσκοπήσουν απομυζώντας ακόμη περισσότερο τους δημότες.

   ΕΚΤΟ: Στα οικονομικά ιδιαίτερα η εκτίμησή μας ότι ο «Καλλικράτης» είναι η εφαρμογή του μνημονίου στην αυτοδιοίκηση και το όχημα για την επιβολή νεοφιλελεύθερων πολιτικών, έχει απολύτως δικαιωθεί. Τα οικονομικά της αυτοδιοίκησης έχουν φτάσει σε οριακά για την επιβίωση της όρια. Αρκεί κάποιος να αξιολογήσει το στοιχείο εκείνο σύγκρισης των τριών τελευταίων χρόνων των προϋπολογισμών για την Τ.Α και θα διαπιστώσει ότι τα έσοδα της από το Κράτος μειώνονται στο εκπληκτικό ποσοστό που προσεγγίζει το 60%.  Στον καλλικράτειο χρόνο και στον επόμενο οι μειώσεις αγγίζουν το 40% και πλέον.  Έτσι «επιτυγχάνεται» η υποχώρηση της αυτοδιοίκησης σε κρατική διοίκηση, ο ακρωτηριασμός των αυτοδύναμων αποφάσεων, η έλλειψη και των ελάχιστων πόρων για άσκηση πολιτικής, η αδυναμία καταβολής ακόμα και των ανελαστικών  εξόδων,  Ακόμα και με τους τυχοδιωκτικούς υπολογισμούς της κυβέρνησης η Τ.Α δεν μπορεί να επιβιώσει. H τελευταία εκτίμηση της την εκθέτει: «τα σταθερά έσοδα των ΟΤΑ υπολογισμένα με τον πιο ασφαλή τρόπο, στη βάση των τρεχουσών αποδόσεων της κρατικής χρηματοδότησης, ανέρχονται σε ύψος 4 δις € για τους δήμους και 670εκ. € για τις περιφέρειες» Το ερώτημα που προβάλλει είναι απλό: Δεν το γνωρίζουν αυτό οι «ειδήμονες»; Βεβαίως το γνωρίζουν, αλλά έχουν άλλα σχέδια, τα οποία πλέον έχουν αποκαλυφθεί, όπως η ιδιωτικοποίηση των υπηρεσιών καθαριότητας, η εγκατάλειψη κάθε κοινωνικής πολιτικής από την Τ.Α, η πλήρης ανταποδοτικότητα των υπηρεσιών και δεν έχει τέλος ο κατάλογος  των νεοφιλελεύθερων επιλογών που θα οριστικοποιήσουν το θάνατο της αυτοδιοίκησης.

 ΕΒΔΟΜΟ: Στον αναπτυξιακό τομέα, αφού ναυάγησαν όλα τα καλλικράτεια κατασκευάσματα, όπως τα πολυδιαφημισμένα προγράμμματα, Ελλάδα, πρόγραμμα εξυγίανσης και άλλα, προχωρούν τώρα σε ένα πομπώδες και φιλόδοξο πρόγραμμα.  Το πρόγραμμα «Αυτοδιοίκηση –Κοινωνική Συνοχή – Ισόρροπη Ανάπτυξη» (Α.Κ.Σ.Ι.Α.) αναγγέλθηκε από την κυβέρνηση σε μια περίοδο πλήρους ανομβρίας και έρχεται να αντικαταστήσει και να συμπεριλάβει όλα τα προηγούμενα. Σύμφωνα με το μέχρι τώρα σχεδιασμό και τις πρόσφατες ανακοινώσεις της ηγεσίας του υπουργείου Εσωτερικών, η διάρθρωση του προγράμματος θα βασίζεται σε έξι άξονες οι οποίοι  αποτελούν μια  αναπτυξιακή «ομπρέλα», στην οποία «χωράνε», τα έργα που έχουν ενταχθεί στο πρόγραμμα «Θησέας», η συμμετοχή των δήμων στα Τομεακά Επιχειρησιακά Προγράμματα του ΕΣΠΑ,  και του Προγράμματος «Αλέξανδρος Μπαλτατζής», το πρόγραμμα αυτεπιστασίας, τα  έργα που σχετίζονται  με την Εξοικονόμηση Ενέργειας, το Ειδικό Πρόγραμμα Εξυγίανσης των ΟΤΑ και το πρόγραμμα «ΕΛΛΑΔΑ». Η χρηματοδότηση του Α.Κ.Σ.Ι.Α. θα πραγματοποιηθεί από πόρους που προέρχονται από συγχρηματοδοτούμενα προγράμματα, εθνικούς και θεσμοθετημένους πόρους της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, όπως είναι για παράδειγμα ο Φόρος Ζύθου, το Τέλος Ακίνητης Περιουσίας και το Τέλος Διαφήμισης. Αναφορικά με την υλοποίηση αυτού του προγράμματος και τη χρηματοδότηση του είμαστε σε αναμονή, όταν τεθεί σε εφαρμογή.  

  ΟΓΔΟΟ: Έγινε πλέον σαφές ακόμα και στους δύσπιστους ότι το περιεχόμενο αυτής της μεταρρύθμισης στοχεύει στον μεγαλύτερο έλεγχο της τοπικής αυτοδιοίκησης από τα κυρίαρχα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα, είναι ενταγμένο στο σύμφωνο σταθερότητας και υπηρετεί το νεοφιλελευθερισμό.  Συμπερασματικά από την μέχρι σήμερα εμπειρία μπορεί κάποιος να παρατηρήσει: Την  περαιτέρω εμπορευματοποίηση δημόσιων ή δημοτικών κοινωνικών υπηρεσιών (παιδείας-υγείας-πρόνοιας) μέσω της “ αποκέντρωσης”  και της εξάρτησής τους από το τοπικό φορολογικό βάρος. Την εφαρμογή αντεργατικής αντιλαϊκής γενικότερα “αναπτυξιακής” πολιτικής στην Περιφέρεια με κριτήριο την ανταγωνιστικότητα του κεφαλαίου, η οποία θα οδηγήσει σε παραπέρα τοπική ανισομετρία και ταξική ανισότητα. Την υποκριτική “φιλανθρωπική” διαχείριση κάποιων ακραίων κοινωνικών προβλημάτων από την ΤΑ, αντί της αντιμετώπισης των κοινωνικών αναγκών με ενιαία κρατική παροχή και ευθύνη.

  KAI Η ΑΝΑΓΚΗ ΕΝΟΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΥ ΘΕΣΜΙΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ

Η μοναδική ελπίδα είναι οι ενωτικοί πολιτικοί και κοινωνικοί αγώνες για την ανατροπή της νεοφιλελεύθερης μνημονιακής συναίνεσης που εκφράζεται από την ετερόκλητη κυβερνητική συμμαχία με πρωθυπουργό τον συστημικό τεχνοκράτη κ. Παπαδήμο (μεταλλαγμένου σοσιαλιστικού, συντηρητικού και φιλελεύθερου με γαρνιτούρα την ακροδεξιά) κυβέρνηση που δημιουργήθηκε και υποστηρίζεται από τους κυρίαρχους νεοφιλελεύθερους κύκλους του οικονομικού και χρηματοπιστωτικού συστήματος και τα διαπλεκόμενα μιντιακά συγκροτήματα. Η δημιουργία κινήματος με στόχους την κατάργηση της νέας δανειακής σύμβασης, την ανατροπή της συγκυβέρνησης και αυτής της πολιτικής και την αναγκαία συγκρότηση και συμπαράταξη όλων των αριστερών – αντινεοφιλελεύθερων – αντιμνημονιακών δυνάμεων είναι επιτακτική για την αλλαγή στη χώρα μας.

    ΠΡΩΤΟ:  ΑΜΕΣΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ:

• αποτροπή των πολιτικών άμεσης και έμμεσης ιδιωτικοποίησης κρίσιμων κοινωνικών και αναπτυξιακών τομέων (απορρίμματα, ενέργεια, κοινωνικές υπηρεσίες κ.λ.π.).
• Η υπεράσπιση των κοινωνικών και εργασιακών κατακτήσεων και η αγωνιστική αντίσταση στις διαλυτικές ρυθμίσεις για την εφεδρεία και τις απολύσεις, τη συρρίκνωση των θέσεων εργασίας και τη μείωση των μισθών.
•  Η αποτροπή της «κινεζοποίησης» μέσω της ΕΟΣ (Εθνικής Οικονομικής Συνεργασίας) μέσα από τη συγκρότηση ενός μετώπου Αυτοδιοίκησης, κοινωνίας και εργαζομένων.
• Η διεκδίκηση γενναίας αύξησης των διαθέσιμων πόρων του ΕΣΠΑ, ισότιμα σε Δήμους και Περιφέρειες μέσα από τη ριζική αναδιάρθρωση του.
• Η αγωνιστική διεκδίκηση της εφαρμογής του Συντάγματος (άρθρο 103, απόδοση πόρων και αρμοδιοτήτων) απέναντι στις καταστροφικές πολιτικές των μνημονίων και των μεσοπρόθεσμων που σε συνθήκες οικονομικής κρίσης έχουν μείωση, των θεσμοθετημένων κρατικών αποδόσεων προς την Αυτοδιοίκηση, που αγγίζει το -50%  μεταξύ 2009-2012.

    ΔΕΥΤΕΡΟ:   ΕΜΜΕΣΟΙ ΣΤΟΧΟΙ:

      ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟ ΘΕΣΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ: Παραμένει πάντα επιτακτική η ανάγκη για μια ενιαία, ολοκληρωμένη μεταρρύθμιση του κράτους και των αυτοδιοικητικών θεσμών. Αυτό θα γίνει με την ανατροπή του Καλλικράτη και την αντικατάστασή του από ένα νέο θεσμικό πλαίσιο που θα εγκαθιδρύει μια δημοκρατική, αποτελεσματική Αυτοδιοίκηση με ουσιαστικές αρμοδιότητες και πόρους.  Να γίνει η Τ.Α. ουσιαστικός παράγοντας που συμβάλλει στην ισόρροπη ανάπτυξη με την αντιμετώπιση των τεράστιων ανισοτήτων που εμφανίζονται μεταξύ κέντρου και περιφέρειας, να γίνει φορέας κοινωνικής και οικονομικής προόδου, φορέας ουσιαστικής κοινωνικής συμμετοχής, δημοκρατίας και διαφάνειας. Τα χαρακτηριστικά μιας τέτοιας μεταρρύθμισης ή ενός   εναλλακτικού θεσμικού πλαισίου λειτουργίας προς τον «Καλλικράτη» θα πρέπει να είναι:

• Ακριβής κοστολόγηση & χρηματοδότηση των αρμοδιοτήτων της Τ.Α
• Εξάλειψη της θλιβερής πραγματικότητας του Δήμου – επαίτη
• Κατάργηση του θεσμικού πλαισίου που προωθεί την ανταποδοτικότητα, την εμπορευματοποίηση και ιδιωτικοποίηση   των δραστηριοτήτων της Τ.Α
• Ισχυρός – Λαϊκός – αποτελεσματικός Δήμος
• Συμμετοχή – άμεση δημοκρατία – αμεσότητα – εγγύτητα – επικουρικότητα και όχι αποξένωση των πολιτών
• Η αποκέντρωση με την έννοια της  πολιτικής δημοκρατίας,   συμμετοχής, δηλαδή,  του πολίτη στις διαδικασίες συναπόφασης στη γειτονιά του και, συνεπώς, ενεργοποίησης του. Η έννοια δηλ. των μικρών ανθρώπινων βάσεων, όπου λαμβάνονται οι αποφάσεις.
• Η ενίσχυση των θεσμών λαϊκής συμμετοχής ελέγχου & λογοδοσίας των τοπικών αρχών.
• Η καθιέρωση της απλής αναλογικής για την αντίστοιχη των οργάνων της αυτοδιοίκησης με τη λαϊκή βούληση.
• Οι αναγκαίες αλλαγές στο θεσμικό πλαίσιο λειτουργίας της, για να ξεπεραστούν τα γραφειοκρατικά εμπόδια και οι έλεγχοι σκοπιμότητας των αποφάσεών της.  Η επεξεργασία σχεδίων τοπικής ανάπτυξης με προτεραιότητα το κοινωνικό όφελος και όχι τις επιχειρηματικές δραστηριότητες του δήμου. Βασικοί άξονες μιας τέτοιας κατεύθυνσης είναι η υπεράσπιση της κατοικίας, του δημόσιου χώρου και του περιβάλλοντος από τις επιθέσεις της νεοφιλελεύθερης αγοράς, η προώθηση κοινωνικής πολιτικής ενάντια σε κάθε μορφή αποκλεισμών, η υποστήριξη ευπαθών κοινωνικών ομάδων, οι ανοιχτές θεραπευτικές κοινότητες, η ένταξη των μεταναστών. Αυτά δεν είναι απλά ζητήματα πολιτικής επιλογής, είναι μια πάλη ιδεολογικής ηγεμονίας απέναντι στον κοινωνικό συντηρητισμό, ο οποίος αλληλοτροφοδοτείται με νεοφιλελεύθερα επικοινωνιακά σχέδια: επιχειρήσεις «σκούπα», «σώματα πολιτών» για τη συνοικιακή ασφάλεια, πάνοπλα στρατιωτικοποιημένα αστυνομικά σώματα, κάμερες σε δρόμους και σε σχολεία.
•  Στόχος ενός συνολικού εναλλακτικού θεσμικού πλαισίου  πρέπει να είναι όχι ο κομματικός αυτοδιοικητικός αλλά ο αριστερός αυτοδιοικητικός. Αυτός που παρεμβαίνει στα δρώμενα της πόλης στα μεγάλα πολιτικά ζητήματα και δημιουργεί συνθήκες κινήματος. Η αυτοδιοίκηση μπορεί να μην είναι η ίδια κίνημα αλλά οι αριστεροί αυτοδιοικητικοί οφείλουν να δημιουργούν κίνημα.   Οφείλουμε, συνεπώς, να έχουμε διαρκώς στη σκέψη μας μια Αυτοδιοίκηση στην υπηρεσία του Πολίτη, η οποία να λειτουργεί ως λαϊκή εξουσία, να είναι αγωνιστική και διεκδικητική και να είναι οικονομικά επαρκής για την άσκηση των αρμοδιοτήτων της. Να συνδέουμε την Τ.Α με τα κινήματα  πόλης, με συλλογικότητες φεμινιστικού χαρακτήρα και κάθε μορφής προοδευτικές και ριζοσπαστικές συλλογικότητες κοινωνικού, οικολογικού και πολιτιστικού χαρακτήρα.

Σημείωση *Ο Σπύρος Τζόκας είναι πρώην Δήμαρχος Καισαριανής,

μέλος του Δ.Σ της Κεντρικής Ένωσης Δήμων Ελλάδας – (ΚΕΔΕ)

Προϋπολογισμός χαμηλών προσδοκιών ερήμην των πολιτών

H ΚΕΠΟΜ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟ

ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΥΚΟΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟ 2012

Όπως και πέρυσι έτσι και φέτος διαπιστώνουμε τα παρακάτω:

1. Το σχέδιο του προϋπολογισμού δεν συνοδεύεται από έκθεση αιτιολόγησης της κάθε εγγραφής ώστε να υπάρχει η αποκωδικοποίηση των αριθμών προκειμένου να γίνουν οι πίνακες με τους κωδικούς κατανοητοί με βάση μια περιγραφική και αναλυτική γλώσσα
2. Δεν πραγματοποιήθηκε Συμβούλιο ή ανοιχτή συγκέντρωση  πριν την κατάρτιση του τεχνικού προγράμματος ή του προϋπολογισμού προκειμένου να συζητηθούν οι προτεραιότητες για την τοπική ανάπτυξη και με άξονα τις ανάγκες των κατοίκων. Ούτε προσκλήθηκαν οι κοινωνικοί φορείς προκειμένου να υποβάλλουν τις προτάσεις τους για τον προϋπολογισμό.
3. Ο προϋπολογισμός δόθηκε σε έντυπη μόνο μορφή δύο μέρες πριν το δημοτικό συμβούλιο. Αυτός ο χρόνος ανάγνωσης και προετοιμασίας των Συμβούλων είναι εντελώς ανεπαρκής για τη μελέτη και την ουσιαστική παρέμβασή τους.

ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟ

Ο προϋπολογισμός που μας προτείνει η δημοτική αρχή είναι πολύ χαμηλών προσδοκιών και άκρως αντιπροσωπευτικός της αδυναμίας της δημοτικής αρχής να διοικήσει αποτελεσματικά, με όραμα προσανατολισμένο στα δίκαια των πολιτών και στην βελτίωση της ποιότητας ζωής τους.

Με τα νούμερα που παρουσίαζονται στα έσοδα και έξοδα, η Μύκονος γίνεται, χειρότερη.  Η κρίση που συνεχώς επικαλείται η δημοτική αρχή είναι το άλλοθί της για να κρύψει τις δομικές της αδυναμίες να τα βγάλει πέρα σε αυτήν την συγκυρία. Ενδεικτικά αναφέρουμε:

1. Τα έσοδά προβλέπονται ότι θα είναι μειωμένα κατά περίπου 6.5000.000 ευρώ! Ενώ έχουν βεβαιωθεί οι οφειλές τουλάχιστον μέχρι το 2006, φαίνεται ότι η δημοτική αρχή αδυνατεί να εισπράξει, για παράδειγμα, τα τακτικά έσοδα από το τέλος ακίνητης περιουσίας, τα τακτικά έσοδα επί των ακαθαρίστων εσόδων επιτηδευματιών, διάφορα τέλη χρήσεων, διάφορα μισθώματα από παραλίες.
2. Στον Προϋπολογισμό υπάρχουν  προβλεπόμενα έσοδα που καθώς φαίνεται δεν πρόκειται να εισπραχθούν ποτέ. Χαρακτηριστικό παράδειγμα τα τέλη χρήσης από τα σφαγεία, το ΦΠΑ από αυτά, δηλαδή παραπάνω από 40.000 δεν θα εισπραχθούν γιατί τα σφαγεία έκλεισαν με απόφαση της περιφέρειας. Χαρακτηρίστηκαν περιβαλλοντικό έγκλημα με πολλές δεκάδες παραβάσεων! Πότε θ’ανοίξουν και με ποιο τρόπο είναι άγνωστο. Όχι μόνο η δημοτική αρχή δεν είναι ικανή να εισπράξει έσοδα, αλλά από κακή διαχείριση καταστρέφει και τους δρόμους πρόσβασης σε δημοτικό χρήμα!
3. Το 30% των δαπανών προορίζεται για έξοδα προσωπικού. Το πρόβλημα είναι όμως ότι αυτό το μεγάλο ποσό δεν αντιστοιχεί ούτε σε μια καθαρή Μύκονο, ούτε σε  ένα καλοδιοικούμενο νησί, με ασφάλεια, με εξυπηρετούμενους πολίτες  που ζούνε την καθημερινότητά τους όπως τους αξίζει, με υψηλής ποιότητας δημοτικές παροχές! Αντιθέτως έχουμε κακοφωτισμένους δρόμους, κυκλοφοριακά προβλήματα, έλλειψη ελέγχων,απουσία σεβασμού του δημόσιου χώρου, ανυπαρξία σεβασμού της υγείας των κατοίκων, με αδικαιολόγητες ελλείψεις σε υποδομές, αλλά και εξαιτίας της κακής διαχείρισης των απορριμμάτων. Γιατί δεν βλέπουμε αποτέλεσμα ενώ δαπανούμε τόσα χρήματα στην καθαριότητα, στην δημοτική αστυνομία και σε άλλες υπηρεσίες; Οι ευθύνες δεν πέφτουν βέβαια στους υπαλλήλους που στελεχώνουν αυτές τις υπηρεσίες, αλλά σε όσους αιρετούς δεν παίρνουν τις αποφάσεις εκείνες ώστε να δουλέψουν οι υπηρεσίες βάσει αποτελεσματικών προγραμμάτων σε κρίσιμους τομείς, αναπτύσσοντας στο έπακρο  και τις ικανότητες του –ολιγάριθμου πια- προσωπικού.
4. Από την άλλη πλευρά οι συνολικές δαπάνες που προβλέπονται για το 2012 δεν αφορούν σε έργα υποδομής που πραγματικά θα βελτώσουν την ζωή των κατοίκων. Γυμναστήρια, αποκαταστάσεις χώρων και περιοχών, ένα νέο γυμνάσιο για την Άνω-Μερά, αποχευτευτικό σύστημα για την Άνω Μερά και πολλά άλλα ακόμη είναι  ουσιαστικά εκτός προϋπολογισμού αφού πρέπει να ενταχθούν στο ΕΣΠΑ και όλοι γνωρίζουμε  ότι τον Δήμο χαρακτηρίζει η ανικανότητα εμπρόθεσμης υποβολής ολοκληρωμένων φακέλλων των αιτήσεων.
5. Προνοιακές δαπάνες για την βοήθεια ατόμων που πλήττονται από την κρίση  ενώ προβλέποναι για το 2012, το 2011 δεν πραγματοποιήθηκαν και ίσως είναι και αυτός ένας κωδικός μόνο προθέσεων και όχι πράξεων!

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Θεωρούμε πολύ σημαντικό το τμήμα των εσόδων από παραλίες και άλλες οφειλές και προτείνουμε να διατεθεί στην παραγωγή  πολιτισμού που θα συνδυαστεί με την τουριστική προβολή, που κρίνεται ανεπαρκής όπως διαμορφώνεται από την ιδιωτική εταιρεία προβολής. Είναι απαράδεκτο να μην χρησιμοποιούνται και αξιοποιούνται πολιτιστικοί σύλλογοι με μεγάλο έργο και εμπειρία στα πολιτιστικά δρώμενα. Είναι επίσης απαράδεκτο να μην προβλέπεται για τους συλλόγους αυτούς κονδύλι στον νέο προϋπολογισμό.

Θεωρούμε ιδιαιτέρως σημαντικό την ενίσχυση δομών όπως ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ, και γενικότερα την οικονομική ενίσχυση όσων δημοτικών θεσμών  ενδυναμώνουν τους πολίτες, οικονομικά, κοινωνικά, ηθικά, περιβαλλοντικά  και πολιτιστικά σε αυτή τη δύσκολη ιστορική στιγμή.

Προτείνουμε επίσης τον προϋπολογισμό δαπανών προκειμένου να υπάρξουν επιτέλους μελέτες για εναλλακτικές πηγές ενέργειας, κυρίως για ενεργειακή αυτονομία ενός μεγάλου κομματιού της χώρας Μυκόνου με στόχο την ελάφρυνση του κόστους που πληρώνει ο Δήμος στη ΔΕΗ που ανέρχεται στα 700.000 ευρώ ετησίως.

Η ΚΕΠΟΜ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΜΥΚΟΝΟΥ, ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ  ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ.

ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ ΜΕ ΟΛΕΣ ΕΚΕΙΝΕΣ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ- ΤΟΣΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΥΣΗ- ΠΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΣΕ ΤΟΠΙΚΟ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟ ΕΠΙΠΠΕΔΟ.

ΔΕΝ ΔΙΝΟΥΜΕ ΟΜΩΣ ΘΕΤΙΚΗ ΨΗΦΟ- ‘ΨΗΦΟ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΣ’ ΣΕ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟ ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΝ ΤΟΥ 2012 ΠΟΥ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ, ΣΤΗΝ ΔΥΣΚΟΛΗ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ ΠΕΡΝΑΜΕ.

ΜΥΚΟΝΟΣ 15/12/2011

Με τα μάτια στραμένα στον ουρανό

O E. Constantine λαμβάνει το βραβείο Excellence of Design από τον γεννημένο στην Κέρκυρα Δούκα του Εδιμβούργου και σύζυγο της βασίλισσας της Αγγλίας.

«Ο Emmanuel Constantine είναι Έλληνας που ζει στο Λονδίνο. Τις διακοπές του τις περνάει στην Μύκονο όπου είχα την τύχη να συνδεθούμε με στενή φιλία. Εφαλτήριο η κοινή μας λατρεία για την τζαζ και η ταύτισή μας σε φιλοσοφικά και καλλιτεχνικά ζητήματα. Μετά την πρόσφατη σύνοδο κορυφής των Βρυξελών και την Αγγλική αποστασιοποίηση,  σε έναν από τους «ηλεκτρονικούς μας διαλόγους» σχολίασα ότι θα πρέπει να έχει υπαρξιακό πρόβλημα ένας άνθρωπος μισός Άγγλος και μισός Έλληνας, με τις δύο ταυτότητες να βρίσκονται στο μάτι του κυκλώνα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Νομίζω η απάντηση του έχει ενδιαφέρον να κοινοποιηθεί.» Μάκης Μωράκης

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟΣ

Δεν βιώνω καμία κρίση στη δυαδικότητα της υπαρξιακής μου ταυτότητας:

O Federico Fellini συμπυκνώνει το νόημα της ζωής για μένα, ορίζοντας την ζωή ως ένα τσίρκο.

Θεωρώ το σύνολο της πολιτικής και της ποπ κουλτούρας ως μορφές παραπλάνησης και αδυσώπητης ύπνωσης.

Η ύπαρξη μιας συγκεκριμένης εθνικότητας ή το προϊόν των επιρροών από περισσότερης της μίας, όπως στην περίπτωση μου, δεν είναι θέμα μιας πολιτικής διακήρυξης από μία ομάδα πολιτικών σε μια δεδομένη χρονική στιγμή. Είναι ζήτημα κατανόησης και αναγνώρισης μιας ιστορικής συνέχειας που συμπεριλαμβάνει αναγεννήσεις και μεσαίωνες.

Δεν περιμένω τη Φράου Μέρκελ ,τον Μονσιε Σαρκοζί, τον μιστερ Κάμερον ή οποιονδήποτε νεοέλληνα, προκειμένου να αναπτύξω μια πολιτιστική ταυτότητα.

Είμαι «Ευρωπαίος»,εξαιτίας της γέννησης μου στην άκρη του Αιγαίου και της ιστορικής μου ρίζας που την μαρτυρά το όνομα της μητέρας μου : Ευτέρπη, όνομα φερμένο από μία Μούσα. Με αυτήν την γενετήσια μαγιά, αυτό που στην συνέχεια έγινα στο Λονδίνο είναι μια δημιουργία εξολοκλήρου δικής μου διαμόρφωσης.

 Δεδομένου ότι οι χώρες των επιρροών μου, η Ελλάδα και η Αγγλία, είναι γεωγραφικά στα δύο άκρα μιας διαγωνίου, η οποία εκτείνεται από το βορειοδυτικό άκρο της Ευρώπης και καταλήγει στο νοτιοανατολικό της, ενισχύει την ευρωποκεντρική μου ταυτότητα παρά την αμφισβητεί.

Λέγοντας όλα αυτά, αισθάνομαι άνετα περπατώντας κατά μήκος του Picadilly παρατηρώντας όλες αυτές της κατά Παρθενώνα προσόψεις σε πολλά κτίρια αλλά και θλίψη για το γεγονός ότι τα πραγματικά μάρμαρα του Παρθενώνα βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο. Δεν υπάρχουν «Μούσες» στο βρετανικό Μουσείο.

Ομοίως με θλίβει να ακούω τον νεοέλληνα να έχει αντικαταστήσει την ανώμαλη μορφή του ρήματος «έρχομαι» με το να λέει : «Άντε», αντί απλά «Έλα».

Καθένας από εμάς ορίζεται από τις ατομικές του επιλογές. Κανένας από την τρόικα των προαναφερθέντων πολιτικών δεν έχουν εμπνεύσει τίποτα μέσα μου.

Ο Μιχαήλ Άγγελος συνήθιζε να αγοράζει πουλιά σε κλουβιά από την αγορά μόνο και μόνο για να τα απελευθερώσει.

Είναι μόνον αυτοί οι άνθρωποι  που έχουν δοκιμάσει την ελευθερία του πετάγματος που θα ζήσουν με τα μάτια στραμμένα στον ουρανό και θα επιστρέφουν εκεί παντοτινά.

(Ο Emmanuel Constantine γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Θεσσαλονίκη. Στη συνέχεια μετακόμισε στο Λονδίνο όπου ζει τα τελευταία 45 χρόνια. Aποφοίτησε με άριστα από το Harrogate school of Art and Design και ακολούθησε μια λαμπρή καριέρα ως designer, με σημαντικές δουλειές όπως στο Vogue Magazine, στο κατάστημα Harrods, στην Estee Lauder και πολλά άλλα.)

WHAT IT MEANS TO BE EUROPEAN

 I have no crisis in the duality of my existential identity: Federico Fellini encapsulates the meaning of Life for me, in that it is a Circus.

 I consider all of politics and popular culture a form of insidious and inexorable hypnosis.

 Being of a particular nationality, or the product of influences of more than one, as in my instance, is not a matter of a political proclamation by a group of politicians at a given point in time; it is a matter of understanding and identifying with its historical continuum, which includes apogees and dark ages.

 I did not wait for Frau Merkel, Monsieur Sarkozy and Mister Cameron, or any of the neo-Greeks in order to develop a cultural identity.

 I am ‘European’ by virtue of the fact that my historical roots by birth are at the edge of the Aegean Sea, as my mother’s name being that of one of the Muses testifies: Euterpe. With that innate‘yeast’, what I subsequently made in London is a creation entirely of my own shaping.

 As the countries of my primary influences: Greece and England, are geographically at the extreme ends of a diagonal, which is spanning Europe from extreme northwest to extreme southeast, not only am I not questioning, or doubting my Eurocentric identity, it is in my ‘id’.

 Having said all that, I feel at ease walking along Piccadilly in London with all the ‘Parthenon’ facades, but saddened that the ‘Parthenon’marbles are at the British Museum. There are no ‘Muses’ in the British ‘Museum’.

Similarly, I am saddened to hear that every neo-Greek has substituted the beautiful Greek irregular form of the verb “ερχομαι” by having adopted and keep saying: “Αντε”, instead of simply: “Ελα”

Each of us is defined by the individual choices he/she makes and, so far, the three aforementioned politicians have inspired nothing within me.

 Michelangelo used to keep buying caged birds from the market only to release them. It is only those who have tasted the freedom of flight, who will live with their eyes turned skywards and keep returning there forever.

(Emmanuel Constantine was born and raised in Thessaloniki. He moved to London where he lives the last 45 years. He graduated with honors from the Harrogate school of Art and Design and had a brilliant career as a designer, with major works such as Vogue Magazine, the store Harrods, the Estee Lauder, and more.)

Εορταστικά και άλλα

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ 

ΣΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΥΚΟΝΟΥ

Πέμπτη 15 Δεκεμβρίου στις 5 το απόγευμα

Θέμα: “Ταξίδι στο Χριστουγεννιάτικο παραμυθόκοσμο”

για μικρούς και μεγάλους με τραγούδια, παραμύθια, λιχουδιές

και το …μπαλόνι των ευχών για τον Άι Βασίλη.

Άλλες εκδηλώσεις:

Καλές Γιορτές σε όλους!