Ξεκινά σήμερα το MYKONOS ART FESTIVAL

Φεστιβάλ Μυκόνου, ένας καινούργιος θεσμός ξεκινά!
MAF_ LOGO MYKONOS
Όπως εξαγγέλθηκε πριν από 2 μήνες, το Γρυπάρειο Πολιτιστικό Κέντρο, ο Δήμος Μυκόνου με την συνδρομή Συλλόγων, ομάδων, μεμονωμένων πολιτών και επιχειρήσεων που δραστηριοποιούνται στο νησί ξεκινά ένας νέος πολιτιστικός θεσμός, το Mykonos Art Festival. Σκόπός της δημιουργίας του είναι να αναβαθμίσει και να βάλει τάξη στον χώρο των πολιτιστικών εκδηλώσεων κυρίως του Καλοκαιριού.
Σήμερα εγκαινιάζεται μια πολύ σημαντική έκθεση ενός έργου του Κώστα Τσόκλη το οποίο ο παγκοσμίου φήμης καλλιτέχνης έστησε in situ στις αίθουσες του παραρτήματος της Σχολής Καλών Τεχνών.
Εκεί εγκατέστησε μια τετραλογία με θέμα «Τα τέσσερα στοιχεία της φύσης»
Η Φωτια, το Νερό, η Γη, ο Αέρας αποδίδονται από τον καλλιτέχνη εικαστικά με τη συνδρομή της τεχνολογίας  με μέσα τεχνητά, σύγχρονα και φευγαλέα δηλαδή τα οποία θα εκνεύσουν για πάντα στις 30 Σεπτεμβρίου 2018, με το τέλος της έκθεσης

Την επόμενη μέρα, αύριο, 24.06.2018 και ώρα 17:00 εγκαινιάζεται στο
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ∆ΗΛΟΥ
η αρχαιολογικού περιεχομένου Έκθεση με θέμα: «Κυκλαδικά στιγµιότυπα, από τα µνηµεία και τους ανθρώπους τους».
∆ιάρκεια έως 30/11/2018. ∆ιοργάνωση Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων.

Ενώ την ίδια μέρα (αύριο) 24.06.2018 21:00 στο ∆ΗMΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΑΣ ΜΥΚΟΝΟΥ ένας φίλος της Μυκόνου από τα παλιά, ο Σταύρος Ξαρχάκος θα δώσει μια μοναδική συναυλία με την Άλκηστη Πρωτοψάλτη (επίσης παλιά καλή φίλη του νησιού μας επί σειρά ετών).
poster-geniko_orig

Το πρόγραμμα ολόκληρο στο τέλος του κειμένου βλ. http://www.mykonosartfestival.com/

Η ανταπόκριση των Συλλόγων ήταν άμεση στο κάλεσμα του Γρυπαρείου, κυρίως με την θετική τους συμβολή μιας και λόγω του περιωρισμένου του χρόνου οι συμμετοχή με εκδηλώσεις ιδιαίτερου ενδιαφέροντος είναι μικρή. Προσβλέπουμε όμως σε μια ακόμα καλύτερη από τον επόμενο χρόνο.
Κι όπως δηλώνει και ο κ. Δημήτρης Ν. Κοντιζάς, Πρόεδρος του Π.Α.Κ.Ο. «Γεώργιος Αξιώτης»

«…Το Mykonos Art Festival είναι αποτέλεσμα συλλογικής προσπάθειας, πολύμηνης εργασίας και ιδιαίτερης αγάπης για το νησί μας. Σκοπός  του νέου θεσμού είναι να καθιερωθεί ως ετήσιο διεθνές Φεστιβάλ τεχνών το οποίο θα προσφέρει στον επισκέπτη την ευκαιρία να έρθει σε επαφή με το σύνολο του φάσματος της σύγχρονης τέχνης, με την πολιτιστική κληρονομιά της ιστορικής Δήλου και την πλούσια παράδοση της Μυκόνου. Σας προσκαλούμε όλους, κατοίκους και επισκέπτες, Έλληνες και ξένους να συμμετέχετε στις εκδηλώσεις του Mykonos Art Festival και να περάσουμε μαζί ανεπανάληπτες εμπειρίες, σε ένα καλοκαίρι γεμάτο μοναδικές στιγμές παράδοσης και πολιτισμού…»

Στην καρδιά του Φεστιβάλ αξίζει να σημειωθεί η συμμετοχή σε τριήμερο δράσεων της νέας γενιάς του νησιού μας με μια σειρά καλλιτεχνικών εκφράσεων όπως μουσικές και οπτικοακουστικές εγκαταστάσεις.
27,28,29.07.2018 21:00
∆ΗMΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΑΣ ΜΥΚΟΝΟΥ. MYKONOS IS… THE MYKONIAN ART SCENE.

Αντώνης Ρουσουνέλος & ∆ανάη Συκινιώτη, Marianna Sangita Roe, Σοφία Καλπουρτζή, Τζωρτζή Μαύρου, Πέτρος Βερώνης, Jasmine Orozco, Jason Orozco, Θανάσης Χριστόπουλος, ∆οµένικος Κουκάς, Daniel Κουσαθανάς, V Bros.

Το φεστιβάλ κλείνει με την ομάδα της Λέσχης Γαστρονομίας Μυκόνου που θα αφιερώσει υπό την αιγίδα και με την συνδρομή της ΚΔΕΠΠΑΜτο φετινό 3ήμερο της δράσης της: Taste of Mykonos στην Τυροβολιά με μια σειρά εκδηλώσεις όπως:
Ανοικτά µαγειρέµατα σε δηµόσιους χώρους, επισκέψεις σε τυροκοµεία, προβολή ταινίας µικρού µήκους, µουσικά-εικαστικά δρώµενα, γευσιγνωσίες κ.ά.

Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Mykonos Art Festival είναι ο Αντώνης Κιούκας.

Ευχόμαστε καλή επιτυχία σε όλες τις δράσεις του Φεστιβάλ και με το καλό να μπουν οι βάσεις για το ακόμα καλύτερο επόμενο το Καλοκαίρι του 2019

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ εκδηλώσεων

23.06.2018 20:00
ΑΝΩΤΑΤΗ ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ–ΣΤΑΘΜΟΣ ΜΥΚΟΝΟΥ. ΕΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

Εγκαίνια έκθεσης του νέου έργου του Κώστα Τσόκλη «Τα τέσσερα στοιχεία της φύσης». ∆ιάρκεια έκθεσης έως 30/9/2018. Σε συνεργασία µε την Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών και το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης.
24.06.2018 17:00
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ∆ΗΛΟΥ. ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

Εγκαίνια έκθεσης «Κυκλαδικά στιγµιότυπα, από τα µνηµεία και τους ανθρώπους τους». ∆ιάρκεια έως 30/11/2018. ∆ιοργάνωση Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων.
24.06.2018 21:00
∆ΗMΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΑΣ ΜΥΚΟΝΟΥ. ΣΥΝΑΥΛΙΑ

Σταύρος Ξαρχάκος-Άλκηστις Πρωτοψάλτη.
03.07.2018 20:30
∆ΗMΟΤΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΜΥΚΟΝΟΥ. ΕΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

Εγκαίνια έκθεσης «Η Μύκονος µέσα από το βλέµµατων καλλιτεχνών. Από το Μεσοπόλεµο έως το 1960». ∆ιάρκεια έκθεσης έως 31/7/2018. ∆ιοργάνωση Κ∆ΕΠΠΑΜ.
07.07.2018 20:30
ΑΙΘΟΥΣΑ ΠΟΛΛΑΠΛΩΝ ΧΡΗΣΕΩΝ ΤΗΣ Κ∆ΕΠΠΑΜ. ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Παραµιλητά (∆’ τόµος) – Άγνωστες και γνωστές σελίδες περιηγητών για τη Μύκονο και τις ∆ήλες ανά τους αιώνες – Επιστολές & µαρτυρίες ξενιτεµένων. Επιµέλεια Παναγιώτης Κουσαθανάς. ∆ιοργάνωση Κ∆ΕΠΠΑΜ σε συνεργασία µε την Βιβλιοθήκη Πα. Κουσαθανά-Στέγη Μελέτης Πολιτισµού & Παράδοσης.
12.07.2018 21:00
∆ΗMΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΑΣ ΜΥΚΟΝΟΥ. ΣΥΝΑΥΛΙΑ

Γιώργος Νταλάρας-Λαυρέντης Μαχαιρίτσας.
14.07.2018 20:30
ΑΝΩΤΑΤΗ ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ – ΣΤΑΘµΟΣ ΜΥΚΟΝΟΥ

‣ Οµιλία «Ο Καλλιτεχνικός Σταθµός της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών στη Μύκονο και η ελληνική τέχνη του Μεσοπολέµου». (Στο πλαίσιο της έκθεσης «Η Μύκονος µέσα από το βλέµµα των καλλιτεχνών. Από το Μεσοπόλεµο έως το 1960».)
‣ Βερόνικα ∆αβάκη & Θοδωρής Ματούλας, συναυλία ελληνικών τραγουδιών διασκευασµένων για άρπα και φωνή. ∆ιοργάνωση Κ∆ΕΠΠΑΜ.
27,28,29.07.2018 21:00
∆ΗMΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΑΣ ΜΥΚΟΝΟΥ. MYKONOS IS… THE MYKONIAN ART SCENE. ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΗ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ & ΣΕΙΡΑ ΣΥΝΑΥΛΙΩΝ

Αντώνης Ρουσουνέλος & ∆ανάη Συκινιώτη, Marianna Sangita Roe, Σοφία Καλπουρτζή, Τζωρτζή Μαύρου, Πέτρος Βερώνης, Jasmine Orozco, Jason Orozco, Θανάσης Χριστόπουλος, ∆οµένικος Κουκάς, Daniel Κουσαθανάς, V Bros.
22.08.2018 21:00
ΠΛΑΤΕΙΑ ΆΝΩ ΜΕΡΑΣ. ΣΥΝΑΥΛΙΑ

Ελένη Λεγάκη και οι Αποσπερίτες, «The Aegean Sound».
23.08.2018 21:00
∆ΗMΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΑΣ ΜΥΚΟΝΟΥ. ΘΕΑΤΡΟ

«Βάτραχοι» του Αριστοφάνη, Λάκης Λαζόπουλος, σε συνεργασία µε το Φεστιβάλ Αθηνών & Επιδαύρου.
31.08.2018 21:00
∆ΗMΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΑΣ ΜΥΚΟΝΟΥ. ΣΥΝΑΥΛΙΑ

Ελεονώρα Ζουγανέλη.
02.09.2018 19:30
∆ΗMΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΩΡΑΣ ΜΥΚΟΝΟΥ. ΑΦΗΓΗΣΗ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ

«Παραµύθια για µικρούς και µεγάλους». Aφήγηση, Αγνή Στρουµπούλη, βιολοντσέλο, Σταύρος Παργινός. ∆ιοργάνωση Κ∆ΕΠΠΑΜ.
09.09.2018 11:00
ΑΓΡΟΤΟΜΟΥΣΕΙΟ-ΜΥΛΟΣ ΤΟΥ ΜΠΟΝΗ. ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

Η γιορτή του τρύγου. ∆ιοργάνωση Λαογραφικό Μουσείο Μυκόνου
25.09.2018 20:30
ΦΑΡΟΣ ΑΡMΕΝΙΣΤΗΣ. ΣΥΝΑΥΛΙΑ

Χρήστος Θηβαίος. ∆ιοργάνωση Κ∆ΕΠΠΑΜ.
28,30.09.2018 20:30
ΘΕΡΙΝΟΣ ΚΙΝΗMΑΤΟΓΡΑΦΟΣ CINE MANTO. ΚΙΝΗMΑΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩMΑ

Food in Cinema. Με την υποστήριξη του Φεστιβάλ Κιν/φου Θεσσαλονίκης.
28,29,30.09.201820:30
ΘΕΡΙΝΟΣ ΚΙΝΗµΑΤΟΓΡΑΦΟΣ CINE MANTO. ΓΑΣΤΡΟΝΟMΙΑ

«Taste of Mykonos, ένα γαστρονοµικό αφιέρωµα στην Τυροβολιά». Ανοικτά µαγειρέµατα σε δηµόσιους χώρους, επισκέψεις σε τυροκοµεία, µουσικά-εικαστικά δρώµενα, γευσιγνωσίες, προβολή ταινίας µικρού µήκους. ∆ιοργάνωση Κ∆ΕΠΠΑΜ και Λέσχη Γαστρονοµίας Μυκόνου.

ΕVENTS PROGRAM

23.06.2018 20:00
ATHENS SCHOOL OF FINE ARTS – MYKONOS ANNEX. ART EXHIBITION

Kostas Tsoclis, “The four elements of nature“, new artwork exhibition opening. Exhibition duration, until 30/9/2018. In collaboration with the Athens School of Fine Arts and National Museum of Contemporary Art, Athens (EMST).
24.06.2018 17:00
ARCHAEOLOGICAL MUSEUM OF DELOS. EXHIBITION

Exhibition opening, “Instantanés cycladiques: des hommes et des monuments“. Exhibition duration, until 30/11/2018. An event by Ephorate of Antiquities of Cyclades
24.06.2018 21:00
CHORA MYKONOS ELEMENTARY SCHOOL. CONCERT

Stavros Xarchakos – Alkistis Protopsalti.
03.07.2018 20:30
MUNICIPAL ART GALLERY OF MYKONOS. ART EXHIBITION

Exhibition opening, “Mykonos through the gaze of artists. From the interwar years to 1960.“. Exhibition duration, until 31/7/2018. An event by KDEPPAM.07.07.2018 20:30
KDEPPAM MULTIPURPOSE HALL. BOOK PRESENTATION

Paramilita Vol.4 – Texts about Mykonian culture and history (Known and unknown texts about Mykonos and Delos written by explorers through the centuries – letters and testimonies of the expats). Curated by Panayotis Kousathanas. An event by KDEPPAM, in collaboration with Panayotis Kousathanas Library, House of Culture and Tradition Studies.
12.07.2018 21:00
CHORA MYKONOS ELEMENTARY SCHOOL. CONCERT

George Dalaras-Lavrentis Machairitsas.
14.07.2018 20:30
ATHENS SCHOOL OF FINE ARTS – MYKONOS ANNEX, GARDEN. CONCERT AND LECTURE

‣ The Mykonos Annex of the Athens School of Fine Arts and Greek interwar art . (Within the framework of the exhibition “Mykonos through the gaze of artists. From the interwar years to 1960“).
‣ Veronica Davaki & Thodoris Matoulas, Greek Songs for Harp and Voice. An event by KDEPPAM.27,28,29.07.2018 21:00
CHORA MYKONOS ELEMENTARY SCHOOL. MYKONOS IS… THE MYKONIAN ART SCENE, AUDIOVISUAL INSTALLATION & CONCERT SERIES

Antonis Rousounelos & Danay Sikinioti, Marianna Sangita Roe, Sophia Kalpourtzi, Tzortzi Mavrou, Petros Veronis, Jasmine Orozco, Jason Orozco, Thanassis Christopoulos, Domenikos Koukas,Daniel Kousathanas, V Bros.
22.08.2018 21:00
ANO MERA SQUARE. CONCERT

Eleni Legaki & the Aposperites, “The Aegean Sound“.
23.08.2018 21:00
CHORA MYKONOS ELEMENTARY SCHOOL. THEATER

“Aristophanes, Frogs“, with Lakis Lazopoulos, in collaboration with the Athens and Epidaurus Festival.
31.08.2018 21:00
CHORA MYKONOS ELEMENTARY SCHOOL. CONCERT

Eleonora Zouganeli.
02.09.2018 19:30
CHORA MYKONOS ELEMENTARY SCHOOL. STORYTELLING

“Fairytales for all ages“. Narration, Agni Stroumbouli, cello, Stavros Parginos. An event by KDEPPAM.
09.09.2018 11:00
AGRICULTURE MUSEUM-MILOS TOU BONI. FOLKLORE EVENT

Grape stomping feast. An event by Mykonos Folklore Museum.
25.09.2018 20:30
THE ARMENISTIS LIGHTHOUSE. CONCERT

Christos Thivaios. An event by KDEPPAM.
28,30.09.2018 20:30
OPEN-AIR CINEMA CINE MANTO. SCREENING SERIES

Food in Cinema. With the support of Thessaloniki International Film Festival.
28,29,30.09.2018 20:30
CINE MANTO OPEN-AIR CINEMA. GASTRONOMY EVENT

“Taste of Mykonos, a 3-day Gastronomy event on Tyrovolia-the local soft cheese“. Street cooking sessions, visit to dairy farms, art and music happenings, food tasting, short-film screening. An event by KDEPPAM and Mykonos Gastronomy Club.

Creativity takes courage


Η Κ.Ε.ΠΟ.Μ. στο Αναπτυξιακό Συνέδριο στη Σύρο

Συμμετοχή της Κίνησης Ενεργών  Πολιτών Μυκόνου στο 15ο Συνέδριο Παραγωγικής Ανασυγκρότησης και Δίκαιης Ανάπτυξης –Σύρος 5 & 6 Ιουνίου 2018

Η ΚΕΠοΜ συμμετείχε τόσο στην προετοιμασία  όσο και στις εργασίες του Συνεδρίου με την παρουσία της  Επικεφαλής και Δημοτικής Συμβούλου  Άννας Καμμή.

Υπόμνημα εφ’ όλης της ύλης  για τα σημαντικά ζητήματα που αφορούν στο νησί της Μυκόνου κατατέθηκε  από την Κίνησή μας  την ημέρα της έναρξης (συνημμένο)  συνοδευόμενο με προτάσεις και λύσεις και  στον περιορισμένο χρόνο που δόθηκε στους πολίτες έγιναν  από εμάς  ειδικές παρεμβάσεις στους καθ’ ύλην  υπουργούς για θέματα που αφορούν στον Πολιτισμό, στον Τουρισμό,  στην δυσλειτουργία του υποθηκοφυλακείου , στην διαχείριση των παραλιών, ενώ θα κατατεθούν ειδικά υπομνήματα στα αρμόδια υπουργεία για επιμέρους ζητήματα.

Συγκεκριμένα παρεμβάσεις έγιναν σε δύο ενότητες:

Στην ενότητα Πολιτιστικά αγαθά, Τουριστικό προϊόν και Αθλητικές Υποδομές.                                                                                                                                                Ομιλητές  ήταν η υπουργός Πολιτισμού  Λυδία Κονιόρδου,  η  υπουργός Τουρισμού  Έλενα Κουντουρά,  και οι υφυπουργοί  Πολιτισμού και Αθλητισμού Γιώργος Βασιλειάδης και Κώστας Στρατής
Anna Kammi Anaptyxiako Syros 1

Ζητήθηκε από εμάς  από την Υπουργό Πολιτισμού :

* Να επανιδρυθεί το γραφείο της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας στην Μύκονο  ώστε να προστατευθεί το νησί και κυρίως ο παραδοσιακός οικισμός από αυθαίρετες παρεμβάσεις που αλλοιώνουν τον χαρακτήρα του.

* Να επιδοτηθεί από το υπουργείο το δρομολόγιο του πλοίου για Δήλο ώστε να μειωθεί η τιμή των 20 ευρώ που έχει σήμερα το μονοπωλιακό δρομολόγιο, ποσό που ανεβάζει κατά πολύ το κόστος επίσκεψης στον Αρχαιολογικό χώρο της Δήλου καθώς επίσης να αυξηθούν τα δρομολόγια του χειμώνα.

*Να επανεξετασθεί η  θετική  γνωμοδότηση του Υπουργείου για την  παραχώρηση από την Κτηματική Υπηρεσία της παραλίας της Φτελιάς  για απλή χρήση( τοποθέτηση ομπρελών /καθισμάτων), λαμβάνοντας υπόψη τις έντονες διαμαρτυρίες της κοινωνίας της Μυκόνου και τις ομόφωνες αποφάσεις του Δήμου.

Για την  επανίδρυση της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας στην Μύκονο λάβαμε αρνητική απάντηση  λόγω της γενικότερης  υποστελέχωσης καθώς και  λόγω αποφυγής  πιθανής αδικίας άλλων  νησιών στην περίπτωση που εγκριθεί.

Το δεύτερο θέμα δεν απαντήθηκε.

Για την Φτελιά έγινε μεγάλη κουβέντα.  Η Υπουργός δήλωσε στο τέλος ότι δεν γνώριζε τις σχετικές δημοτικές αποφάσεις καθώς επίσης  ότι  την τελική άδεια  σε κάποιες περιπτώσεις δίνει η Κτηματική και όχι ο Δήμος ! Υποσχέθηκε να  επανεξετάσει το θέμα.

Συνημμένο video (1). (Άννα Καμμή  στο 2:40-2:52)
https://www.youtube.com/watch?v=huEnzodtBZ8

Ζητήθηκε  από εμάς από την Υπουργό  Τουρισμού :

* Να περιοριστούν οι άδειες γραφείων ενοικιάσεων αυτοκινήτων/ δίτροχων/ τετράτροχων λόγω κορεσμού.

* Να περιοριστούν οι άδειες ΕΟΤ για την λειτουργία επιπλωμένων κατοικιών όχι μόνο λόγω κορεσμού αλλά και  εξ’ αιτίας του μεγάλου κοινωνικού προβλήματος που έχει δημιουργηθεί με την δυσκολία εύρεσης κατοικίας.

Δεν απαντήθηκε τίποτα από αυτά από την Υπουργό.

Στην ενότητα ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ
και~ΔΗΜΟΤΙΚΗ~ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ
.

Ομιλητές ήταν  ο υπουργός Περιβάλλοντος και ενέργειας Γιώργος Σταθάκης, ο αν/της  υπουργός Περιβάλλοντος Σωκράτης Φάμελος, η υφυπουργός οικονομικών Κατερίνα Παπανάτσιου και ο Ειδικός Γραμματέας Υδάτων Ιάκωβος Γκανούλης.

Αυτή ήταν ίσως η πιο σημαντική ενότητα στην οποία δυστυχώς και απαράδεκτα  δεν δόθηκε  ο απαιτούμενος χρόνος  στους πολίτες. Δόθηκε προτεραιότητα στους Βουλευτές και στους Δημάρχους με πολύ περιορισμένο χρόνο στους υπόλοιπους. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι ο Ενεργειακός Συνεταιρισμός της Σίφνου δεν μίλησε καθόλου αν και γράφτηκε από τους πρώτους ομιλητές.
Anna Kammi Anaptyxiako Syros

Από όλους τους ομιλητές- υπουργούς  αναπτύχθηκαν πολύ σημαντικά ζητήματα.

Στεκόμαστε στα εξής:

Γ.ΣΤΑΘΑΚΗΣ:

  • Εναρμόνιση Κυβερνητικής πολιτικής με συνθήκη Παρισίων για κλιματική αλλαγή και με Ε.Ε. για μείωση παραγωγής CO
  • Διασύνδεση νησιών με υποθαλάσσιο καλώδιο. Δημιουργία πράσινων έξυπνων νησιών.
  • Επέκταση ΑΠΕ.
  • Ειδικό Χωροταξικό για ΑΠΕ στις νησιωτικές περιοχές για την δημιουργία ενεργειακών κοινοτήτων. Κριτήριο για την έγκριση   περιβαλλοντικών επιπτώσεων θα είναι η σωρευτικότητα και όχι μεμονωμένες περιβαλλοντικές επιπτώσεις.
  • Δημιουργία Ενεργειακών Κοινοτήτων με σκοπό την τοπική αποκέντρωμένη παραγωγή ενέργειας.
  • Εκπόνηση από τους Δήμους Τοπικών Χωρικών σχεδίων. Στους Καλλικρατικούς Δήμους καταργείται η διάκριση εντός-εκτός  σχεδίου πόλεως.
  • Για την ολοκλήρωση του Κτηματολογίου προαπαιτείται η ολοκλήρωση του θεσμικού πλαισίου για δάση , παραλίες κλπ.

Σ. ΦΆΜΕΛΟΣ:

  • Υγρά απόβλητα. Η Μύκονος μεταξύ των νησιών που δεν είναι συμμορφωμένα με την ΕΈ.
  • ΧΑΔΑ Μυκόνου. Μεταξύ των ΧΑΔΑ δεν έχουν ακόμη  αποκατασταθεί.
  • Επιχορήγηση 500.000 εκ ευρώ για έργα σχετικά με τα απορρίμματα.
  • Κυκλική οικονομία η λύση για την καλύτερη διαχείριση απορριμμάτων/ ενέργειας
  • Ανάκτηση- επαναχρησιμοποίηση -Ανακύκλωση ο στόχος για την καλύτερη διαχείριση απορριμμάτων
  • Έργα για την αντιμετώπιση της θαλάσσιας ρύπανσης.

Κ.ΠΑΠΑΝΑΤΣΙΟΥ:

  • Αναθεώρηση του νόμου 2971/2001 για τις παραλίες
  • Επαναχάραξη -αιγιαλού και παραλίας
  • Προστασία και διασφάλιση της απρόσκοπτης πρόσβασης στην παραλία.

Ι. ΓΚΑΝΟΥΛΗΣ:

  • Το νερό και οι παραλίες είναι δημόσια αγαθά.
  • Στα πλαίσια της εξοικονόμησης υδάτινων πόρων απαιτείται η υδροδότηση των πισινών με θαλασσινό νερό.
  • Πρέπει οι πισίνες να χρησιμοποιούν  θαλασσινό νερό
  • Κίνδυνος από τις αυθαίρετες γεωτρήσεις.

Ζητήθηκε  από εμάς από τους υπουργούς :

  • Να εκπονηθεί από το υπουργείο μελέτη φέρουσας ικανότητας του νησιού ώστε να προστατευθεί το Περιβάλλον, ο μεγάλος ασθενής.
  • Να ενισχυθούν οι ελεγκτικοί μηχανισμοί για την επιτήρηση και προστασία του περιβάλλοντος ( αυθαίρετη δόμηση , παραλίες κ.λ.π)
  • Να απαλλοτριωθούν οι ζώνες αιγιαλού και παραλίας ώστε να διασφαλιστεί η απρόσκοπτη πρόσβαση στις παραλίες- αναφέρθηκε το παράδειγμα στο Καλό Λιβάδι.
  • Να επανεξετασθεί η λειτουργία των υποθηκοφυλακείων. Για την Μύκονο συγκεκριμένα η μετατροπή τους από άμισθα σε έμμισθα οδήγησε στο αποτέλεσμα να μείνει η υπηρεσία χωρίς νομικό προϊστάμενο με ότι αυτό συνεπάγεται για την εγκυρότητα των μεταγραφών των τίτλων ιδιοκτησίας.

Συνημμένο video (2). ( Άννα Καμμή(  στο 2.27- 2.31)

https://www.youtube.com/watch?v=dJUoeQOE9vg

Για τα θέματα αυτά καθώς και  για άλλα που δεν αναφέρθηκαν  από τον περιορισμένο χρόνο που δόθηκε στο κοινό,  θα κατατεθούν  ειδικά υπομνήματα στα υπουργεία.

Συγκεκριμένα,  θα κατατεθούν  έγγραφα- υπομνήματα  για:

  • Την σημαντικότητα της λειτουργίας των Επιτροπών Τουρισμού στους ΟΤΑ, ρόλος που χρειάζεται αναβάθμιση και κατοχύρωση με τον ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ 1.
  • Την σημαντικότητα της λειτουργίας Αρχαιολογικής Υπηρεσίας στην Μύκονο.
  • Την προστασία της Φτελιάς. Στάλθηκαν όλες οι  σχετικές αποφάσεις του Δήμου και τα έγγραφα της ΚΕΠΟΜ για το θέμα.
  • Την εξαίρεση όλων των παραλιών που θέλει ο Δήμος της Μυκόνου να μην δίνει για απλή χρήση ( Πάνορμος, Αγ. Σώστης , Φωκός κλπ) από την σχετική ΚΥΑ παραχώρησης.
  • Την καλύτερη διαχείριση των παραλιών ζητώντας να εφαρμοστεί άμεσα η δέσμευση του υπουργείου για την χωροθέτηση των παραχωρημένων περιοχών για απλή χρήση (πρόταση βουλευτή  Νίκου Ξυδάκη).
  • Την αναγκαιότητα εξασφάλισης της δημόσιας πρόσβασης στις παραλίες, ενόψει και της επικείμενης επαναχάραξης αιγιαλού και παραλίας , λαμβάνοντας υπόψη την παρεμπόδιση αυτής από ιδιοκτησίες όμορες του αιγιαλού αλλά και την διάθεση των επιχειρήσεων που δραστηριοποιούνται στις παραλίες να ιδιωτικοποιήσουν την χρήση τους (βλ. Καλό Λιβάδι, Πάνορμος, Φραγκιά, κ.αλ.).
  • Την παρέμβαση του Υπουργείου Περιβάλλοντος στην τεράστια καταστροφή που γίνεται σε όλο το νησί και ειδικά στην περιοχή των  Μεταλλείων με την τοποθέτηση αδρανών.
  • Την αναγκαιότητα αλλαγής των τιμών των αντικειμενικών αξιών και ταύτιση με τις εμπορικές αξίες στην Μύκονο  στα αγροτεμάχια με περιορισμένη δόμηση μετά και την ΠΔ 243 2005/ΖΟΕ.
  • Τον περιορισμό αδειών γραφείων μοτοποδηλάτων/ αυτοκινήτων / τετράτροχων λόγω κορεσμού.
  • Τον περιορισμό αδειοδοτήσεων κατοικιών ως τουριστικές κατοικίες λόγω κορεσμού.
  • Την αλλαγή του θεσμικού πλαισίου για τις πλωτές εξέδρες, τον περιορισμό των αδειοδοτήσεων και σχετική γνωμοδότηση από τον Δήμο.
  • Την εξάλειψη της γραφειοκρατίας  και διευκόλυνση των τουριστικών επιχειρήσεων που βρίσκονται κοντά στην θάλασσα ώστε να τροφοδοτούν τις πισίνες με θαλασσινό νερό.
  • Την αναγκαιότητα επανίδρυσης της Δημοτικής Αστυνομίας.

Συμπεράσματα από τις παραπάνω ενότητες:

  • Με το Συνέδριο αυτό ολοκληρώθηκαν τα Περιφερειακά  Συνέδρια στην Επικράτεια.
    Σκοπός των Συνεδρίων ήταν να πειστούμε ότι  η Ελλάδα βγαίνει από την κρίση και βαδίζει στην Ανάπτυξη. Ο καθένας και η καθεμιά από εμάς έχει τη  δική του αντίληψη για αυτή την έξοδο.
  • Όπως και να έχει, δόθηκε η ευκαιρία για διαβούλευση και αξιοποίηση των επαφών/ ανταλλαγών απόψεων σε κοινά προβλήματα.
  • Δεν δόθηκε πάντα ο απαραίτητος χρόνος στους πολίτες για την καταγραφή προβλημάτων και κατάθεση λύσεων.
  • Εγείρονται περιβαλλοντικοί κίνδυνοι με το νέο χωροταξικό για τις ΑΠΕ. Πρόθεση της κυβέρνησης είναι και η δημιουργία αιολικών πάρκων  όπου υπάρχει αέρας ( Σταθάκης) ακόμη με φαραωνικές εγκαταστάσεις τύπου  ανεμογεννήτριες 100 μ .
  • Η ολοκλήρωση των δασικών χαρτών θέτει σε κίνδυνο ακόμη και αγροτεμάχια με φρύγανα (θυμάρια, λαδανιές, κουνούκλες, αστοιβή , αφάνες κ.λ.π.), τα οποία δεν είναι δασικά είδη, σύμφωνα με τον υπάρχοντα Δασικό νόμο.
    Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι πολλά αγροτεμάχια και στην  Μύκονο θα χαρακτηριστούν δασικά άρα κρατικά!
  • Η επαναχάραξη αιγιαλού και παραλίας  όπως και οι δασικοί χάρτες, γίνονται με το σκεπτικό της αλλαγής /ξεκαθάρισης του θεσμικού πλαισίου ώστε α διευκολυνθούν οι επενδύσεις ( μνημονιακή δέσμευση). Αυτά και μόνο καθιστά τις κοινωνίες σε κατάσταση επαγρύπνησης για την διασφάλιση της δημόσιας χρήσης των παραλιών αλλά και το καθεστώς ιδιοκτησίας των χορτολιβαδικών.

Το σημαντικότερο από  όλα είναι ότι δόθηκε η ευκαιρία της δημιουργίας επαφών με φορείς/ κινήσεις πολιτών άλλων νησιών με τα ίδια προβλήματα.

Μένουμε συντονισμένοι και εξακολουθούμε να διεκδικούμε για την Μύκονο και την περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου!

Για την ΚΕΠοΜ

Η Επικεφαλής και Δημ. Σύμβουλος

Άννα Καμμή

 

Με τη Μαρίζα Κωχ στη Δήλο απόψε οι «Φίλοι Δήλου – Ρήνειας».

H ΕΝΩΣΗ  ΤΩΝ  ΦΙΛΩΝ ΔΗΛΟΥ-ΡΗΝΕΙΑΣ συνεχίζει τις εκδηλώσεις ενίσχυσης της Δήλου και της Ρήνειας. Στο πλαίσιο των προσπαθειών και των σκοπών που αναφέρονται παρακάτω σε σχετικό Δελτίο Τύπου απόψε έχουμε τη συναυλία της Μαρίζας Κωχ. Ετοιμαστείτε για την απόλαυση μια εξαιρετικής και αξεπέραστης φωνής που όλοι τραγουδήσαμε τα τελευταία χρόνια!
Θα είμαστε όλοι εκεί!

ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΣΤΗ ΔΗΛΟ

ΜΑΡΙΖΑ ΚΩΧ

FATA MORGANA-ANTIKATOΠΤΡΙΣΜΟΙ

ΣΑΒΒΑΤΟ 6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014

COH Mariza Delos

Πριν από δεκατέσσερα χρόνια στη Μύκονο, από μία ομάδα εμπνευσμένων ανθρώπων δημιουργήθηκε το μη κερδοσκοπικό Σωματείο ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ ΔΗΛΟΥ – ΡΗΝΕΙΑΣ, που σκοπούς έχει:

α) Την ηθική και υλική συμπαράσταση των προσπαθειών που αποβλέπουν στην προστασία, τη συντήρηση και αναστύλωση, την μελέτη και προβολή των μνημείων της Δήλου και της Ρήνειας που  αποτελούν Παγκόσμια Πολιτιστική Κληρονομιά και προστατεύονται από την UNESCO.

β) Την ηθική και υλική ενίσχυση και τον εμπλουτισμό των Αρχαιολογικών Μουσείων Δήλου (στη Δήλο) και Ρήνειας (στη Μυκόνο), στα οποία φυλάσσονται και εκτίθενται τα ευρήματα από τη Δήλο και τη Ρήνεια.

γ) Τη συστηματική και συνεχή προσπάθεια για την καλλιέργεια του αρχαιόφιλου πνεύματος σε όσο το δυνατόν πλατύτερη έκταση.

Για την ενίσχυση αυτών των στόχων η ΕΝΩΣΗ κάθε πανσέληνο του Αυγούστου οργανώνει στο ιερό νησί της Δήλου μια μουσική βραδιά με τίτλο ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ, πάντα με την συμμετοχή και την αρωγή του Δήμου Μυκόνου.

Σ’ αυτούς τους Μουσικούς Εσπερινούς, μέχρι σήμερα, εκτός από τους τοπικούς καλλιτέχνες και την τοπική Χορωδία του μαέστρου Δημήτρη Φίννις, έχουν συμμετάσχει σημαντικοί καλλιτέχνες, όπως η Τατιάνα-Κατερίνα Θωμαίδη, ο Βασίλης Λέκκας, η Σαβίνα Γιαννάτου, ο Νίκος Τουλιάτος, ο Δημήτρης Σγούρος, η Μαρία Δημητριάδη, η Αναστασία Guy, ο Μίμης Πλέσσας με την Κλαούντια Ντελμέρ, η Αλίκη Καγιαλόγλου, ο Νίκος Κυπουργός με την ορχήστρα των Κυκλάδων, ο Νότης Μαυρουδής, η Έλλη Πασπαλά με τον Τάκη Φαρατζή, κ.α.

Φέτος, για να αποφύγουμε τα μελτέμια του Αυγούστου, η εκδήλωση θα γίνει το Σάββατο 6 Σεπτεμβρίου, όπου στον ΜΟΥΣΙΚΟ ΕΣΠΕΡΙΝΟ συμμετέχει η ΜΑΡΙΖΑ ΚΟΧ με τίτλο «Φάτα Μοργκάνα» – «Αντικατοπτρισμοί», μαζί με τους ΓΙΩΡΓΟ ΣΑΛΒΑΝΟ (ηλεκτρικό πιάνο), ΝΑΣΟ ΓΚΡΟΖΑ (ηλεκτρικό πιάνο), ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΠΑΓΓΕΛΙΔΗ (κιθάρα), ΘΩΜΑ ΔΡΟΣΟ (παραδοσιακή φλογέρα), ΗΛΙΑ ΒΑΜΒΑΚΟΥΣΗ (τραγούδι – ούτι), και ΤΖΕΝΗ ΝΤΟΥΡΟΥ (τραγούδι – κρουστά).

 Πρόγραμμα:

  • 1ο μέρος: μελοποιημένα ποιήματα της Σαπφούς, σε μετάφραση και απόδοση Γιάννη Καρβελά, από τον δίσκο της Μαρίζας Κωχ «Στον Κήπο της Σαπφούς».
  • 2ο μέρος: από τους μουσικούς τρόπους της αρχαιότητας θα μεταφερθούμε στους δρόμους του παραδοσιακού και του σύγχρονου ελληνικού τραγουδιού. Πρόκειται για ένα «μεγάλο μουσικό περίπατο» με τραγούδια παραδοσιακά αλλά και σπουδαίων σύγχρονων Ελλήνων Συνθετών (Θεοδωράκης, Χατζηδάκις, Μαρκόπουλος, Σαββόπουλος κ.ά), όπως επίσης από την προσωπική δισκογραφία της Μαρίζας Κωχ.

Με την βαθειά πίστη ότι στις δύσκολες και σκληρές συγκυρίες που περνάει σήμερα η ανθρωπότητα, το μόνο φωτεινό παράθυρο ελπίδας είναι ο Πολιτισμός. Εμείς το ανοίγουμε και σας καλούμε να ζήσετε λίγες ώρες τη μαγεία της μουσικής κάτω από τη Δηλιανή Πανσέληνο.

Αναχώρηση από τον Δηλιανό μόλο σήμερα Σάββατο 06.09.14 στις 19.30
Εισιτήρια και πληροφορίες στα πρακτορεία:
-Sea and Sky (22890 22853),
-Mykonos Travel (2289022232),
-Delia Travel(2289022422).

Τιμή εισιτηρίου 25 ευρώ.
Μαθητικό/φοιτητικό: 15 ευρώ.

Απαγορεύεται η είσοδος σε παιδιά κάτω των 10 ετών

Με τις ευχαριστίες μας,

για το Δ.Σ. ο Πρόεδρος,

Γιάννης Βόγλης

 

Δήλος Μέσα από τα Μάτια ενός Παιδιού

Έκθεση φωτογραφίας/ζωγραφικής

21/08 – 31/08, Δημοτική Πινακοθήκη, Αίθουσα Παναχράντου

Delos through the eyes of a childΚατά την μυθολογία η Δήλος ήταν ένα πλεούμενο νησί που ταξίδευε άσκοπα στο πέλαγος μέχρι να το ακινητοποιήσει ο Ποσειδώνας για να βρει καταφύγιο η Λητώ και να γεννήσει τα δίδυμα παιδιά του Δία, την Άρτεμης και τον Απόλλωνα. Η Δήλος έμεινε έκτοτε εκεί αλλά η εικόνα της συνεχίζει να  πλέει . Μέσα από τα μάτια των χιλιάδων επισκεπτών της ταξιδεύει στις πατρίδες του κόσμου ακτινοβολώντας την ιστορία και το αέναο φως που την συνοδεύει. Εμείς στην έκθεση μας επισκεπτόμαστε την Δήλο με έναν διαφορετικό τρόπο. Επιδιώκουμε να την δούμε μέσα από την κοινή πατρίδα όλων μας, την παιδική ηλικία. Τότε που κοιτάζαμε πριν μιλήσουμε. Τότε που βλέπαμε και δεν γνωρίζαμε.
Το βλέμμα του παιδιού έρχεται πριν τα νοήματα, αγνό και ισχυρό να μετουσιώσει την εικόνα σε παιχνίδι. Αυτό το παιχνίδι μας κινητοποίησε πέρσι  με την έκθεση μας «Μύκονος , μέσα από τα μάτια ενός παιδιού» και αυτό το παιχνίδι παίζουμε και φέτος στο ιερό νησί της Δήλου.

Η φωτογραφία αφοπλίζει την σκηνή και η ζωγραφική έρχεται να δώσει την θεατρική παράσταση απελευθερώνοντας την δράση της φαντασίας και των συναισθημάτων.

Σας προσκαλούμε να «παίξουμε» μαζί  στην Δημοτική Πινακοθήκη από τις

21/08 έως τις 31/08/2014

“We must teach our children to dream with their eyes open.”

Harry Edwards

Η Αλεξάνδρα Χαρμπαλή είναι φωτογράφος με 10ετή παρουσία στην καλλιτεχνική και επαγγελματική φωτογραφία στην Αθήνα , την Κέρκυρα και την Μύκονο.

Ο Μάκης Μωράκης είναι ζωγράφος και καθηγητής στα εικαστικά εργαστήρια της ΚΔΕΠΠΑΜ.

Ώρες έκθεσης 19:00 – 01:00

Εγκαίνια 21/08 20:00

Ανδριανή Θεοχάρη: Eνημέρωση του πολίτη για να μάθει πως πρέπει να σέβεται αυτόν τον τόπο που τον θρέφει

ομιλία στο Γρυπάρειο 12.05.14

Η Ανδριανή Θεοχάρη, αρχιτέκτονας, -υποψήφια με την ΚΕΠΟΜ- στο Γρυπάρειο
Η Ανδριανή Θεοχάρη, αρχιτέκτονας, -υποψήφια με την ΚΕΠΟΜ- στο Γρυπάρειο

Πέντε ισοδύναμα στοιχεία είναι  αυτά που έφεραν την τουριστική ανάπτυξη και κατ’ επέκταση την οικονομική άνεση στον τόπο μας.

  1. Η από καρδιάς φιλοξενία των Μυκονιατών.
  2. Η σκληρή δουλειά τους.
  3. Ο αρχαιολογικός χώρος της Δήλου
  4. Το ήρεμο και ήμερο τοπίο με την βιοποικιλότητα και τις υπέροχες παραλίες και θάλασσες
  5. Η απίστευτη ομορφιά της παραδοσιακής  αρχιτεκτονικής του.

Από την 43χρονη εμπειρία μου  λόγω ειδικότητας, μπορώ να σας ενημερώσω για τα πιο κάτω.

Γιά την προστασία των  2 τελευταίων, (τοπίο και παραδοσιακή αρχιτεκτονική) ψηφίστηκαν διατάγματα επί διαταγμάτων που σίγουρα μπορούν να προστατεύσουν τον τόπο μας, αλλά δεν υπάρχει ούτε πληροφόρηση προς όλους που οφείλουν να τα εφαρμόσουν, ούτε πολιτική βούληση για να γίνει αυτό και παράλληλα ούτε καμμία Υπηρεσία να αναλαμβάνει την ευθύνη της εφαρμογής τους.

Μια παραγκούπολη, η Χώρα
Ωστόσο η Χώρα απογυμνώνεται κάθε μέρα.
Κατεδαφίζονται πεζούλες, σκάλες, παράθυρα για να γίνουν τεράστιες βιτρίνες. Τοποθετούνται πλακάκια μπάνιου στις αυλές και τις σκάλες. Βάφονται με τσιμεντόλ οι πλάκες και οι δρόμοι αντί  να βάφονται με ασβέστη ο οποίος εκτός από την εκθαμβωτική πλαστική μορφή των σπιτιών και αυλών προστάτευε και την υγεία την κατοίκων, εχθρός της κατσαρίδας και των μικροβίων.

Η Χώρα έχει καταντήσει παραγκούπολη με τις τεράστιες ακαλαίσθητες σταθερές βιτρίνες την τουριστική περίοδο, τις τέντες και πέργκολες στις ταράτσες, την πλαστικούρα που καλύπτει προβολείς (που σημειωτέον δεν επιτρέπονται) παράθυρα και κάθε μεταλλικό αντικείμενο στις όψεις των καταστημάτων και σπιτιών αυτών που φεύγουν τον χειμώνα. Και τι να πεί κανείς για τα αυτοκίνητα τα μηχανάκια -δίκυκλα και τρίκυκλα (όχι της τροφοδοσίας)- που τρέχουν μέρα νύχτα στα στενά, ενώ υπάρχει αστυνομική διάταξη μετά από το θανατηφόρο ατύχημα ενός μικρού κοριτσιού πρίν αρκετά χρόνια που τα απαγορεύει εντελώς μέσα στην Χώρα.

Οι πλατείες της πόλης είναι αδιάβατες και απαγορευμένες στο παιχνίδι των παιδιών.

Την ώρα που βγαίνουν οι τουρίστες της κρουαζιέρας, όλοι το ζούμε, γίνεται ο χαμός από ανθρώπους και τροχοφόρα.

Και τι να πει κανείς για την ηχορύπανση που έχει αναγκάσει όσους είχαν την δυνατότητα να κατοικίσουν εκτός Χώρας, με αποτέλεσμα η Χώρα να ερημώνεται και  να μετατρέπεται σε πόλη φάντασμα.

Και έξω από την πόλη πιά είναι η ασφάλεια για τον πολίτη;

Δεν υπάρχει πεζοδρόμηση πουθενά. Άναρχη στάθμευση παντού και τόσα, τόσα άλλα.

Και τί κορωνίδα τουρισμού καυχόμαστε ότι είμαστε, όταν δεν υπάρχει συγκοινωνία όχι μόνο στα χωριά αλλά και για το αεροδρόμιο, που τρομάρα μας είναι και διεθνές, αλλά και τον χειμώνα για το νέο λιμάνι.

Για όλα τα πιο πάνω υπάρχουν σωστές και άμεσες λύσεις.

Υπάρχει δυνατότητα της ενημέρωσης του πολίτη για να μάθει πως πρέπει να σέβεται αυτόν τον τόπο που τον θρέφει, αυτόν και την οικογένειά του και που οφείλει  να τον παραδώσει σωστό στα παιδιά του. Να ορισθεί προθεσμία συμμόρφωσης του χώρου ενός εκάστου, και αν δεν συνεργάζεται οικειοθελώς, αν δηλαδή θέλει μπαμπούλα, να του επιβληθεί με την εφαρμογή του Νόμου.

Μπορούν να διαμορφωθούν οι χώροι στάθμευσης γύρω από την πόλη  και τους οικισμούς, ώστε να αποσυμφορηθούν οι Μύλοι και να αποκτήσουν την προβολή που τους αξίζει και να παράλληλα να κυκλοφορούν οι πεζοί με ασφάλεια.

Μπορεί να μπεί μίνι μπας του Δήμου με τακτικές ώρες επικοινωνίας για Άνω Μερά και τα περίχωρά της, για  αεροδρόμιο -Χώρα και λιμάνι -Χώρα τις ώρες αναχώρησης και  άφιξης των καραβιών.

Να ανοίξει η διαπλάτυνση του δρόμου της Χώρας Άνω Μεράς σε όλο το πλάτος της που είναι κατ’ ελάχιστον 24 μ. ΄Ετσι  θα υπάρξει χώρος  να γίνουν πεζοδρόμια, λωρίδες κυκλοφορίας ποδηλάτων, δικύκλων και αυτοκινήτων, να τοποθετηθεί σωστή σήμανση και να πάψουμε να θρηνούμε συνεχώς αδικοχαμένα θύματα.

Υπάρχει το σοβαρό πρόβλημα των ιδιοκτησιών που βρίσκονται στις πορτοκαλί και καφέ ζώνες. Είναι σίγουρο, από την εμπειρία μου όλα αυτά τα χρόνια ότι για να γίνει μία μελέτη και να φθάσει σε διάταγμα θέλει από 20 έως  30 χρόνια. ΄Οποιος υπόσχεται ότι θα αλλάξει αυτό το καθεστώς, λέει μόνο ωραία λόγια.

Όμως οι χώροι αυτοί μπορούν να αξιοποιηθούν με ένταξη στα ευρωπαϊκά μονοπάτια, με την οργάνωση εκδρομών επίσκεψης αυτών των χώρων που είναι φανταστικής ομορφιάς όλες τις εποχές του έτους,, την κατασκευή βιομηχανικού πάρκου στα μεταλλεία, και με κατάθεση μελέτης από τον Δήμο και πρότασης στο Υπουργείο να ζητηθεί παρέκκλιση όρων δόμησης, για να μπορούν να γίνουν μικρά περίπτερα αναψυχής και πώλησης τοπικών προϊόντων σε αυτούς τους χώρους .

Λύσεις για το συμμάζεμα και την επαναφορά και διατήρηση της ομορφιάς του τόπου μας υπάρχουν. Ζητάμε την βοήθειά σας για   να τους κάνουμε πραγματικότητα. Όλοι, μας γνωρίζετε. Δεν είμαστε άνθρωποι της καρέκλας. Είμαστε άνθρωποι της συμμετοχής και της προσφοράς στο κοινό καλό.

Από τη Μύκονο ως τα Υστέρνια, αποτελεσματικότητα …γιοκ!

 του Δημήτρη Ρουσουνέλου
όλο το άρθρο εδώ: Όλα στα κάρβουνα

Τα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν αναγκαστικά
τις απόψεις του συνδυασμού. Δημοσιεύονται στο πλαίσιο
του υγιούς και διάφανου διαλόγου και οι συντάκτες
φέρουν την ευθύνη της υπογραφής τους.

Ίχνη ρύπανσης ενάμιση μήνα μετά από το ναυάγιο του YUSUF CEPNIOGLU στις ακτές της Δυτικής Τήνου.

Ίχνη ρύπανσης ενάμιση μήνα μετά από το ναυάγιο του YUSUF CEPNIOGLU στις ακτές της Δυτικής Τήνου.

Το εμπορικό πλοίο YUSUF CERNIOGLU
είναι ακόμα μισοβυθισμένο βόρεια-βορειοανατολικά του
Αρμενιστή Μυκόνου, από τα ξημερώματα της 8ης Μαρτίου
κι ενώ ακόμα γύρω του βρίσκονται διάσπαρτα containers,
ενώ μέρος του «αγνώστου» και πιθανόν επικίνδυνου
φορτίου του διαχέεται και ταξιδεύει στο Αιγαίο.

 Από τη Μύκονο ως τα Υστέρνια, αποτελεσματικότητα …γιοκ!
Στη Δυτική Τήνο έφτασε η ρύπανση ναυαγίου.

Από την ημέρα που μαθεύτηκε στο νησί η είδηση για το σοβαρό ναυάγιο στον Αυλέμωνα (στις ΒΒΔ ακτές της Μυκόνου) η ανησυχία μας ήταν μεγάλη. Κυρίως γιατί οι καιρικές συνθήκες που επικρατούσαν στο νησί προαναγγέλλονταν επιδεινούμενες. Τότε σαν ένα θαύμα και παρά το γεγονός ότι δεν υπήρξε η δέουσα (για τέτοια επικινδυνότητα και τέτοιο νευραλγικό σημείο) κινητοποίηση –χαλαρά ήρθαν κάποια ρυμουλκά τις επόμενες ημέρες και μπήκε στοιχειώδης φραγμός γύρω από το σκάφος- η ρύπανση περιορίστηκε στον μικρό κλειστό όρμο του Αυλέμωνα και αφορούσε μόνο επιφανειακά καύσιμα και λάδια της μηχανής. Οι 300 τόνοι αποθηκευμένου καυσίμου δεν φάνηκαν να είχαν βγει από το σκάφος. Έτσι τις επόμενες ημέρες, όταν έφτιαξε ο καιρός, δόθηκε η ευκαιρία στα συνεργεία να αντλήσουν σιγά-σιγά και μεθοδικά, σχεδόν όλα τα καύσιμα.
Θεωρητικά σήμερα ο τεράστιος κίνδυνος μόλυνσης των ακτών του νησιού και όλων των Κυκλάδων από καύσιμα έπαψε να υπάρχει.

Αυλέμωνας -φωτο Μ. Κουσαθανάς
Αυλέμωνας -φωτο Μ. Κουσαθανάς

Η ανησυχία μας ήταν έντονη τις πρώτες ημέρες όταν είδαμε την Αλευκάντρα, τη Σκάρπα, τους Κάτω Μύλους, τη Μεγάλη Άμμο και τον Κόρφο να υποδέχονται κατά εκατοντάδες τα πρώτα δείγματα του φορτίου που είχε αρχίσει να διαφεύγει από τα διαλυμένα και βυθισμένα κοντέινερς.
Τότε γράφαμε:
«Κι επειδή σήμερα εκβράζεται στη Μύκονο το σκορπισμένο
φορτίο, αύριο να μου το θυμηθείτε θα είναι στη Νάξο
και στην Πάρο και σε δυο ακόμα μέρες στη Σαντορίνη». Ξεχ’ασαμε την Τήνο (ιδιαίτερα τη Νότια!), αλλά δεν ξέρουμε τι γίνεται στη Δήλο, στη Ρήνεια, στη βόρεια Νάξο και την Πάρο.

Οι καθ’ έξιν καθησυχαστές

Αυτά τότε! Όμως ξαφνικά έπεσαν πάνω μας να μας φάνε καθησυχαστικοί Θεοί και δαίμονες. Όλα λέει πάνε καλά και να μη γράφετε τίποτα ΓΙΑΤΙ ΚΑΝΕΤΕ ΖΗΜΙΑ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΙΣΜΟ!
Οκ σταματήσαμε. Εξάλλου για τον τουρισμό φαίνεται να κόβονται και να ανησυχούν περισσότερο οι άνθρωποι που τον γνωρίζουν εξ αγχιστείας, παρά εκείνοι που γεννήθηκαν μέσα του, τον υπηρέτησαν, τον υπηρετούν και ασχολούνται με το αντικείμενο επαγγελματικά (και μάλιστα χωρίς ίδιον υπηρεσιακό ή διοικητικό συμφέρον).
Κι έτσι λοιπόν μείναμε με την εντύπωση ότι όλοι έκαναν τη δουλειά τους. Ο Δήμος διαφύλασσε τα συμφέροντα του νησιού, ο κ. Βαρβιτσιώτης καθησύχασε, η Όλγα, ο Γιάννης, ο Μανώλης, οι «όλοι δικοί μας είμαστε» έχουσι γνώση.

Ώσπου έφτασε κάποια στιγμή και άρχισαν να ανοίγουν τα κλειστά στόματα κι ακούγαμε πράγματα που δεν θέλαμε να τα πιστέψουμε.
Η Κίνηση Ενεργών Πολιτών ερευνά τις καταγγελίες και θα επανέλθει άμεσα με την σφαιρική ενημέρωση και την τεκμηρίωση που μας έχει συνηθίσει.
Ως τότε η κυρία δημαρχεύουσα, καλό είναι να μας εξηγήσει τι έχει κάνει.
Ποιες είναι οι ουσιαστικές ενέργειες για την προστασία των ακτών του νησιού από την πλευρά του Δήμου;

Ιδού η Τήνος, ιδού και η ρύπανση

Για σήμερα θα περιοριστούμε σε στοιχεία που τυχαία έπεσαν στην αντίληψή μας και αφορούν το γειτονικό νησί της Τήνου.
Βρεθήκαμε πρόσφατα στον Όρμο Υστερνίων όπου και παρατηρήσαμε μεγάλη επιβάρυνση των ακτών από διάφορα που βγάζει η θάλασσα στην περιοχή μας συνεχώς. Όμως η ποσότητα διάσπαρτων πλαστικών κίνησε την προσοχή μας και ρίξαμε ακόμα μια ματιά.
Δυστυχώς οι πρώτη μας εντύπωση επιβεβαιώθηκε με τον χειρότερο τρόπο. Μπροστά στα μάτια μας ήταν διασκορπισμένα σε όλη την έκταση της παραλίας εκείνα τα πλαστικά σακκουλάκια συσκευασίας από σερβιέτες με τα ίδια αραβικά στοιχεία αλφαβήτου. Και η Τήνος λοιπόν ήταν θύμα αυτού του ίδιου εγκληματικού καθησυχασμού!

διάσπαρτο υλικό συσκευασίας (Δυτική Τήνος)

Προσέξτε! Η επιτόπια ανακάλυψη έγινε ανήμερα Μεγάλο Σάββατο. Την επομένη, μέρα του Πάσχα οι συσκευασίες ήταν πολλαπλάσιες. Οι καιρικές συνθήκες ήταν ευνοϊκές για να φέρουν μέσα στον Όρμο ό,τι σκουπίδι κυκλοφορούσε στη θάλασσα. Οι άνεμοι δυνατοί Δυτικοί.
Δυστυχώς πολύ φοβούμαστε, δεδομένου ότι το προηγούμενο διάστημα οι άνεμοι ήταν ισχυροί Νότιοι, η ρύπανση δεν μπορεί παρά να έχει αγγίξει και άλλα νησιά.

Όρμος Υστερνίων, Τήνος. Δυτικοί άνεμοι έφεραν ως εδώ τη ρύπανση από το ναυάγιο του τουρκικού πλοίου Yusuf CepniogluΚαι το χειρότερο;
Αυτά όλα θα τα πάρουμε προίκα στον αιώνα τον αιώνων. Δεκάδες χιλιάδες συσκευασίες από σερβιέτες έχουν κάτσει στον βυθό. Έχουν δυστυχώς διασκορπιστεί σε μεγάλη ακτίνα και με κάθε κυματάκι θα βγαίνουν στην επιφάνεια. Σημειωτέον ότι επίσημα κανείς δεν γνωρίζει πόσα, και τι είδους αντικείμενα έχουν διασκορπιστεί στον βυθό.
Και το ακόμα χειρότερο;
Επειδή τα ψάρια δεν κάνουν εύκολα τον διαχωρισμό καθώς ανοίγουνε το στόμα για να χορτάσουν την πείνα τους… καλήν αντάμωση στην Πάγκα σμέρνα μου καλή μου σμέρνα κι εσύ πελαγίσιε κυνηγέ, κι εσύ μπακαλιάρε μου δυστυχισμένε και περήφανε ροφέ!

Θέσις ναυαγίου Yusuf Cepnioglu- Το σημείο είναι κομβικό και ιδιαίτερης σημασίας, λόγω γειτνίασης πολλών νησιών και περιοχών φυσικού κάλλους. Το ναυάγιο αν δεν παρθούν μέτρα ουσιαστικά, δεν καθαρίσει ο βυθός και δεν απομακρυνθεί άμεσα το σκάφος, ίσως αποτελέσει μαύρη παρακαταθήκη για το οικολογικό μέλλον της ευρύτερης περιοχής.

Αλεξάνδρα Αγγελετάκη: «Αυτές οι εκλογές είναι υποχρέωση και δικαίωμα όλων όσων αγαπούν αυτόν τον τόπο»

Συμμετοχή στο ψηφοδέλτιο*
της Κ.Ε.ΠΟ.Μ. για τις Δημοτικές Εκλογές
της 18ης Μαΐου 2014

Αλεξάνδρα Αγγελετάκη
αρχαιολόγος, ξεναγός

 Angeletaki AlexandraΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Μεγάλωσα στη Μύκονο και στη Δήλο, στο νησί που γεννήθηκε ο Απόλλωνας. Σπούδασα στη Φιλοσοφική Αθηνών και μετά έκανα μάστερ Αρχαιολογίας στο πανεπιστήμιο του Όσλο της Νορβηγίας.
Ήμουν ιδρυτικό μέλος τη εφημερίδας «Η Μυκονιάτικη».
Ασχολήθηκα με τα κοινά μέχρι το 2001 που μετακόμισα με τον σύζυγο μου Ούλοφ Δημήτρη Ρόε και τα παιδιά μου Μαριάννα και Μπιορν Άντε στο Τρόνχαιμ της Νορβηγίας.
Εκεί δουλεύω στη Πανεπιστημιακή βιβλιοθήκη του Αρχαιολογικού τμήματος με διδασκαλία των νέων που ασχολούνται με την επιστημονική έρευνα.
Η απόφασή μου να συνταχθώ με την Κ.Ε.ΠΟ.Μ. έχει να κάνει με το ότι συμμερίζομαι τις θέσεις της ομάδας όσον αφορά στα προβλήματα του τόπου και τις προτάσεις επίλυσής τους.
Πιστεύω στην ομαδική δουλειά και στο ότι μια κοινωνία για να ‘ναι ανθρώπινη, πρέπει να στηρίζεται στην ειλικρίνεια το ήθος και την αλληλεγγύη.
Κάνεις δεν είναι καλύτερός η χειρότερος από τον άλλο. Είμαστε όλοι απόλυτα ίσοι και έχουμε τα ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις.
Οφείλουμε να νοιαζόμαστε για το περιβάλλον και τη φύση το ίδιο όπως για τον συνάνθρωπο, το συγγενή μας και τον περαστικό.
Οφείλουμε να γνωρίζουμε την ιστορία μας για να μην ξεγελιόμαστε.
Πιστεύω ότι μόνο με αγάπη, αίσθηση δικαιοσύνης και ανθρωπιάς μπορούμε να στηρίξουμε τα παιδιά μας που έχουν τρομάξει με τη ψευτιά, την ασύστολη διαφθορά και εκμετάλλευση που ταλαιπωρεί αυτόν τον τόπο τα τελευταία χρόνια.
Γι αυτό στηρίζω και συμπαραστέκομαι στην ομάδα της Κ.Ε.ΠΟ.Μ. γιατί βασίζονται σε αυτές τις αρχές και δεν δρουν με βάση το προσωπικό τους συμφέρον.
Αυτές οι εκλογές είναι υποχρέωση και δικαίωμα όλων όσων αγαπούν αυτόν το τόπο.

*Συνεχίζουμε την επίσημη δημοσιοποίηση ονομάτων, φωτογραφιών και
βιογραφικών των συμπολιτών μας που συμμετέχουν στο ψηφοδέλτιο
της Κίνησης Ενεργών Πολιτών Μυκόνου για τις Δημοτικές Εκλογές
της 18ης Μαΐου 2014 με επικεφαλής την Άννα Καμμή.

 

Ειρήνη Συριανού, ψηφοθέτρια: με την ΚΕΠΟΜ θεωρώ ότι ταξιδεύουμε στο ίδιο όνειρο

Συνεχίζουμε την επίσημη δημοσιοποίηση ονομάτων, φωτογραφιών και
  βιογραφικών των συμπολιτών μας που συμμετέχουν στο ψηφοδέλτιο
της Κίνησης Ενεργών Πολιτών Μυκόνου για τις Δημοτικές Εκλογές
της 18ης Μαΐου 2014 με επικεφαλής την Άννα Καμμή.

KEPOM syrianouΕΙΡΗΝΗ ΣΥΡΙΑΝΟΥ

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Η Ειρήνη Συριανού γεννήθηκε το 1970 και μεγάλωσε στην Μύκονο. Είναι το τέταρτο παιδί του Αποστόλη Συριανού (Θεοδωρακιού) και της Γιακουμίνας Γρυπάρη (Μαυραντώνενα).
Την περίοδο που εργάστηκε στη Δήλο γνώρισε από κοντά τα ψηφιδωτά, τα άγγιξε και την αγγίξανε με την σειρά τους, για να της δώσουν την γνώση που απαιτείται και να μπορεί σήμερα να φτιάχνει από αρχαία αντίγραφα έως σύγχρονες εικαστικές απόπειρες.
Εκμεταλλευόμενη δημιουργικά τον ελεύθερο χρόνο της στη Δήλο έμαθε την τέχνη του ψηφιδωτού ενώ παράλληλα μεγαλώνε την κόρη της Γεωργία Κουκά, η οποία σήμερα είναι πτυχιούχος σχολής Αθλητικής Δημοσιογραφίας.
Εμψυχωτής και δάσκαλός της εκείνη την περίοδο ο ψηφοθέτης και συντηρητής Νίκος Τόλης  που σήμερα είναι πρόεδρος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Ψηφοθετών.
Από το 1997 διατηρεί εργαστήριο – πωλητήριο ψηφιδωτού με τον διακριτικό τίτλο «Αστερία» στον Άγιο Βλάσση στην Χώρα. Περισσότερες πληροφορίες στην ιστοσελίδα της που διαθέτει και e-shop για όσους επιθυμούν να αγοράσουν από απόσταση:
www.art-mosaic.gr/
Τα τελευταία 14 χρόνια διδάσκει την τέχνη της στα Εικαστικά Εργαστήρια της ΚΔΕΠΑΜ. Μέσα από την δική της συνεισφορά έχουν διδαχθεί την τέχνη του ψηφιδωτού δεκάδες μαθητών της στη Μύκονο με εξαιρετικά αποτελέσματα.
Από το 2010 συμμετέχει στο πρόγραμμα «Άγονη γραμμή γόνιμη» δίνοντας μαθήματα στα σχολεία των απομακρυσμένων μικρών νησιών των Κυκλάδων και της Δωδεκανήσου. Ήδη έχει διδάξει σε 10 νησιά: Ηρακλειά, Θηρασιά, Αντίπαρο, Αμοργό, Αστυπάλαια, Χάλκη, Καστελόριζο, Πάτμο, Αρκιούς και στα χωριά της Τήνου με εκατοντάδες μαθητές μικρούς και μεγάλους. Ενδεικτικά στην Πάτμο φέτος διδάσκει την τέχνη του ψηφιδωτού σε 70 μαθητές, ενώ στην Αντίπαρο το κοινό ήταν πιο ειδικό: 45 γυναίκες από 20 ως 70 χρονών.
Το καλοκαίρι που μας πέρασε διοργάνωσε μάθημα ψηφιδωτού στα παιδιά που συμμετείχαν στη κρουαζιέρα Disney Magic, και λόγω επιτυχίας του εν λόγω προγράμματος θα το επαναλάβει και φέτος σε δυο νησιά της διαδρομής: Μύκονο και Σαντορίνη.
Η Ειρήνη Συριανού ακολουθεί την αρχαία μέθοδο κοπής των ψηφίδων, στο χέρι. Έτσι όλες οι ψηφίδες που χρησιμοποιεί είναι μία-μία κομμένες και διαμορφωμένες χειροποίητα. Από την γέννησή του μέχρι σήμερα, το ψηφιδωτό είναι μια τέχνη που βασίζεται στην αξιοποίηση ανακυκλώσιμων υλικών.

Έχει πάρει μέρος σε διεθνείς και τοπικές εκθέσεις. Έργα της υπάρχουν σε δημόσιους χώρους και σε ιδιωτικές συλλογές. Ψηφιδωτά της πωλούνται και σε πωλητήρια μουσείων αρχαιολογικών χώρων ανά την Ελλάδα.

Το 1998 ήταν υποψήφια, δημοτικός σύμβουλος με την «Μυκονιάτικη Κίνηση Πολιτών» και το 2010 με την «Κίνηση Ενεργών Πολιτών Μυκόνου».

Όπως λέει η ίδια: «…συμμετέχω και πάλι στο ψηφοδέλτιο της Κ.Ε.ΠΟ.Μ. γιατί είμαι ανήσυχη και γιατί θεωρώ ότι ταξιδεύουμε στο ίδιο όνειρο».

Φωτογραφίες ψηφιδωτών ΕΔΩ

Από τα άτακτα στα έκτακτα, το Δ.Σ. συνεδριάζει

Σε αντίθεση με προηγούμενες χρονιές όπου η θερινή ραστώνη επικάλυπτε σα σκόνη τον Δήμο, ο Αύγουστος του 2013 είναι θερμός και κυρίως γεμάτος με σημαντικά πολιτικά θέματα. Κι ενώ βρισκόμαστε σε μια κατάσταση που αποσυντίθεται η συμπολίτευση, με τους εν αργία τελούντες αιρετούς να έχουν αφήσει πίσω τους καμένο τοπίο, τα συμβούλια είτε θα διακόπτονται άνευ ουσιαστικής αιτίας, είτε θα γίνονται διπλά και θα συγκαλούνται εκτάκτως.

Γνωρίζαμε από τις 6 Αυγούστου, έχοντας προσκληθεί για τη συνέχεια του Δημοτικού Συμβουλίου που διακόπηκε, ότι το Σάββατο 10 του μηνός θα ήταν μια δύσκολη συνεδρίαση. Ήδη, εκτός από τα προγραμματισμένα στην Ημερήσια διάταξη, είχαν μπει και άλλα σοβαρά θέματα, όπως το ζήτημα της συμπεριφοράς του προέδρου κ. Σκαγιά, το θέμα των απορριμμάτων και το θέμα των αποφάσεων για το κλείσιμο κέντρων διασκεδάσεως και μπαρ. Ξαφνικά χτες λάβαμε πρόσκληση και για δεύτερο Συμβούλιο την ίδια μέρα με τον χαρακτηρισμό του Επείγοντος.
Πάμε με τη σειρά.
Τα θέματα της διακοπείσας συνεδρίασης της 31ης Ιουλίου που θα συζητηθούν σήμερα Σάββατο 10 Αυγούστου, ώρα 11.30′ :

1. Γνωμοδότηση Δ.Σ. Μυκόνου για την χορήγηση άδειας εκμίσθωσης θαλάσσιων μέσων αναψυχής και παραχώρηση χρήση χώρου επί του αιγιαλού (πλωτή εξέδρα) για την θερινή περίοδο 2013.

2. Περί έγκρισης της υπ’ αριθμ. 35/2013 απόφασης ΔΛΤΜ ‘Αναμόρφωση προϋπολογισμού 2013 του ΔΛΤΜ.

3. Έγκριση προμήθειας ηλεκτρικών λαμπτήρων για την υπηρεσία ηλεκτροφωτισμού.

4. Περί έγκρισης ανανέωσης συνδρομής του Δήμου Μυκόνου με την βάση πληροφοριών ΔΗΜΟΣ ΝΕΤ για το έτος 2013.

5. Περί επιστροφής αχρεωστήτως καταβληθέντων

6. Εξέταση αιτήματος για εκρίζωση πλάτανου επί της οδού Μητροπόλεως 31, της κας Φραντζέσκας Λαμπίρη.

7. Μουσικός Εσπερινός στη Δήλο. Αύγουστος του 2013.

8. Εξέταση διαφόρων θεμάτων, αιτήσεων, εγγράφων κλπ.

και για τη συνέχεια το θέμα της έκτακτης(!) συνεδρίασης.

ΘΕΜΑ: « Πρόσκληση έκτακτης Συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου ».

Λαμβάνοντας υπόψη το άρθρο 67 του Ν. 3852/ 2010, σας καλούμε όπως την 10η του μηνός Αυγούστου, ημέρα της εβδομάδας Σάββατο και ώρα 12:30 μ., προσέλθετε στο Δημοτικό Κατάστημα, προκειμένου να συζητηθεί και να ληφθεί από το Δημοτικό Συμβούλιο απόφαση επί του παρακάτω αναφερομένου θέματος:

 Έγκριση αναμόρφωσης προϋπολογισμού έτους 2013 και δαπάνης προμήθειας χώματος για την επικάλυψη του ΧΥΤΑ, λόγω του κατεπείγοντος.

Μύκονος, 08-08-2013
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΣΚΑΓΙΑΣ

Η ΚΕΠΟΜ πιστεύει, ότι και τα έκτακτα και τα τακτικά Δημοτικά Συμβούλια, περιλαμβάνουν θέματα τα οποία έπρεπε να έχουν συζητηθεί και δρομολογηθεί από καιρό. Δυστυχώς η ακολουθούμενη διαδικασία και πρακτική της συμπολίτευσης φαίνεται ότι έχει σκοπό να φτάνουν τα θέματα στο «Αμήν!» και να έρχεται το Δημοτικό Συμβούλιο ενώπιον προβλημάτων τα οποία ζητούν άμεση λύση όντας πια στο χείλος του γκρεμού. Ένα τέτοιο και το θέμα με τα σκουπίδια στη Μύκονο.
Σαν κάποιοι να έχουν προειλημμένες αποφάσεις για συγκεκριμένες λύσεις που προσφέρονται δωράκι σε αυτόκλητους, αλλά καλά οργανωμένους και μοναδικούς σωτήρες.
Κρίνοντας από την κινητικότητα υπηρεσιών και του Υπουργείου Εσωτερικών και ανωτάτων στελεχών της Περιφέρειας, πιστεύουμε ότι το θέμα των απορριμμάτων της Μυκόνου μπορεί να αποδειχτεί δραματικό για το μέλλον του νησιού. Η συζήτηση για το ζήτημα είναι κατεπείγουσα και δεν θα σταματήσουμε να επιμένουμε για μια καθαρή και καλά οργανωμένη στο ζήτημα αυτό, Μύκονο.
Στο θέμα θα επανέλθουμε δεδομένου ότι στην προηγούμενη συνεδρίαση στις 31/7, ο πρόεδρος του Δ.Σ. και το Σώμα δεσμεύτηκαν να έρθει  το θέμα των απορριμμάτων στο επόμενο τακτικό.

Ο ΑLPHA στη Ρήνεια: MME, Άνθρωποι, Υπηρεσίες, Θεσμοί… Μαλλιά κουβάρια!

                            Ρήνεια- αεροφωτογραφία από τα Στενά (Μπίρης Κυπριανός)

Ρήνεια- αεροφωτογραφία από τα Στενά (Μπίρης Κυπριανός)

                                       της Δέσποινας Νάζου

Πριν από μερικές μέρες, και ενώ ήδη προβαλλόταν το τρίτο μέρος της έρευνας της τηλεόρασης του ALPHA για τη Ρήνεια, δέχθηκα ένα τηλεφώνημα από την δημοσιογράφο που επιμελήθηκε του καταγγελτικού  αυτού αφιερώματος. Ήθελε να μλήσουμε για τη Ρήνεια, να εντάξει και τις δικές μου  (επιστημονικές;) απόψεις σε αυτό το τηλεοπτικό συνονθύλευμα εύκολου εντυπωσιασμού και σκανδαλολογίας, αποσπασματικών εικόνων, κατακερματισμένων λόγων και απόψεων διαφόρων φορέων και ανθρώπων, απίστευτων  λαθών και γενικεύσεων ως προς τα συμβάντα και το πολιτισμικό πλαίσιο, υπεραπλουστεύσεων και σχηματικών ερμηνειών. Π.χ «τα Ρήνεια» , ή ότι η Ουνέσκο την έχει ανακηρύξει ως μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς,  ενώ μόνο η Δήλος έχει χαρακτηριστεί ως τέτοιο.

Ήδη, το πρώτο μέρος της έρευνας που είχα παρακολουθήσει με είχε εντυπωσιάσει για την ευκολία με την οποία  οι ‘παραγωγοί/ερευνητές’  της εκπομπής ήταν σίγουροι ότι γνώριζαν έτσι, με μια επίσκεψη- άντε και με μια διανυκτέρευση- ποιοι είναι οι ‘παραβάτες’ και πόσο αυθαιρετούν, πόσο ανύπαρκτοι είναι οι φορείς, ποιος είναι ο ρόλος της αρχαιολογικής υπηρεσίας, πόσο ‘απροστάτευτος’ είναι ο τόπος, λόγω κυρίως της εικόνας πολλών νεόδμητων κτισμάτων που από κελιά κατέληξαν να είναι νεο-χωριανές υπερπαραγωγές.

Από το ντοκιμαντέρ ουδεμία πληροφορία πήραμε για το πώς βρέθηκαν Μυκονιάτες να έχουν παρτίδες στη Ρήνεια, για το τι ακριβώς κάνουν εκεί όσοι έχουν τις παρτίδες σήμερα, για το πώς ζουν  παράλληλα στη Μύκονο και με τι ασχολούνται. Δεν πληροφορηθήκαμε δηλαδή  επαρκώς για το παρελθόν και το  παρόν της Ρήνειας, πολύ περισσότερο δεν αποκτήσαμε μια σφαιρική άποψη για την αντιμετώπισή της (και τα πολιτικά παιχνίδια που αυτό συνεπάγεται) επειδή είναι ταυτόχρονα αγροτικός, αλλά και αρχαιολογικός τόπος.

Οι αποσιωπήσεις, η προχειρότητα, η επιδερμική ματιά της ερευνήτριας δημοσιογράφου, έφτιαξε ένα νεό  πλαίσιο ερμηνείας της ‘παραβατικότητας’ και της ‘ανομίας’ στη Ρήνεια  με τον τρόπο που ήδη γνωρίζουμε ότι κατασκευάζουν τα ΜΜΕ τις τηλεοπτικές τους πραγματικότητες. Οι εικόνες τους αποτελούν μόνο ένα μέρος ‘αλήθειας’ και αποκτούν κάθε φορά νόημα από το τί λεγεται ή δεν λέγεται για αυτές. Αν το είχε αναλάβει ο Αυγερόπουλος σε εκπομπή του Εξάντα θα είχαμε διαφορετική σύνθεση και αφήγηση, αν το ντοκιμαντέρ γινόταν από κρατικό φορέα και όχι μόνο για χρήση στην τηλεόραση θα είχαμε άλλη σκοπιά προσέγγισης και αν πάλι πραγματοποιούνταν από κόμματα και πολιτικές παρατάξεις θα είχαμε άλλο πλαίσιο αντίληψης αυτού που συμβαίνει στη Ρήνεια.

Αν προσπαθήσουμε να ξεμπερδέψουμε το νήμα της Ρήνειας θα δούμε ότι πρόκειται για μια πολύ σύνθετη υπόθεση στην οποία εμπλέκονται ιστορικά πολλές πλευρές και σίγουρα η ανομία και παραβατικότητα που σήμερα εμφανίζονται ως καθεστώς στο νησί, σχετίζονται με τα παρακάτω :

  1. Με τον τρόπο που μέσα στα χρόνια οι   άνθρωποι έμαθαν να διαντιδρούν με το κράτος και τις εξουσίες του προκειμένου να περιορίσουν την ισχύ τους και τους καταναγκασμούς που τους επέβαλαν. Ειδικά,ο αγροτικός κόσμος στην Ελλάδα, όντας ένας κόσμος συγκρούσεων,  αντιδικιών και αυτοδικιών, έδρασε (και δρα  ακόμη σε πολλές περιοχές) στο όριο νομιμότητας-ανομίας, αμφισβητώντας το περιεχόμενο αυτών των εννοιών που τίθενται συνήθως μονομερώς και ‘από τα πάνω’. Η αμφισημία και οι γκρίζες ζώνες ήταν ζωτικής σημασίας για να υπάρξουν κοινωνικά οι ‘αδύναμοι’ ή όπως θα έλεγε και ο ανθρωπολόγος M. Herzfeld «… H μεγαλύτερη απειλή κατά της ιδανικής τάξης τού κράτους είναι το διφορούμενο…». Στη Ρήνεια οι αμφισημίες για την ταυτότητα των κληρούχων, αν είναι αυθεντικοί ‘αγρότες’ ή όχι μέσα από τις παροντικές γεωργοκτηνοτροφικές τους δραστηριότητες περισσεύουν, ενώ απότελούν πεδίο σκληρών αντιπαραθέσεων μεταξύ των διαφορετικών αρχών.
  2. Με τις πρακτικές αστυνόμευσης και απογόρευσης που υιοθέτησαν υπηρεσίες, όπως οι αρχαιολογικές εφορείες ανά την Ελλάδα σε προηγούμενες δεκαετίες και δημιούργησαν μια σειρά από αρνητικές εικόνες και στερεότυπα για την αρχαιολογία και τους στόχους της. Χωρίς να αμφισβητείται η αγωνία αυτών των υπηρεσιών και η συνεισφορά τους στη διατήρηση σημαντικών υλικών όψεων του παρελθόντος, χωρίς να υποτιμάται ο επιστημονικός τους ρόλος και οι αντίξοες συνθήκες μέσα στις οποίες λειτούργησαν, εντούτοις, στην προσπάθειά τους να καταστήσουν  αυτές τις παρελθοντικές όψεις ‘μνημεία’, τις άδεισαν από ‘ζωή’ και σύγχρονους ανθρώπους. Σύμφωνα με την κυρίαρχη λογική που χαρακτήρισε για μεγάλο διάστημα του 20ου αιώνα τις υπηρεσίες και συγκεκριμένες γενιές αρχαιολόγων που  εργάστηκαν σε αυτές, οι αρχαιολογικοί χώροι όφειλαν να είναι αποκαθαρμένοι από την παρουσία των κατοίκων που επί αιώνες έζησαν ή εξακολουθούν να ζουν εκεί, καθώς και από τις δικές τους αντιλήψεις και χρήσεις του συγκεκριμένου χώρου, βάζοντας έτσι  οριστικά  τέλος στην οργανική σχέση των τοπικών πληθυσμών με το μνημειακό τοπίο. Επιπροσθέτως, σπανίως  καλλιεργήθηκε εκείνα τα χρόνια   μια ουσιαστική σύνδεση των τοπικών κοινωνιών με τα μνημεία τους και την ιστορία τους και ακολούθως  οι κοινωνίες δεν τα σεβάστηκαν και δεν  αντιστάθηκαν στην καταστροφή τους. Δυστυχώς  μέσα  στο ντοκιμαντέρ κυριάρχησε αυτή η αρχαιολογική θεώρηση ενώ γνωρίζουμε ότι υπάρχουν πλέον  αρχαιολογικές ‘φωνές’  που υπερασπίζονται την πολυ-χρονικότητα και πολυ-λειτουργικότητα των αρχαιολογικών τόπων.  Ευτυχώς στη Ρήνεια, όπου κατά περιόδους  η ΚΑ’ εφορεία αρχαιοτήτων αντιπαρατέθηκε  σκληρά με τους αγρότες/κληρούχους για μια σειρά από ζητήματα,  δεν τέθηκε ποτέ ρητά εκ μέρους της ζήτημα εκδίωξής τους από το νησί.
  3. Με το πολιτικό ήθος, που καλλιεργήθηκε στη διάρκεια των χρόνων της άγριας τουριστικής αναπτυξης στη Μύκονο. Η ασυδωσία και η ανομία στο ‘μητρικό’ νησί, η συμφεροντολογική λογική που κυριάρχησε στην επιχειρηματική Μύκονο τις τελευταίες δεκαετίες, δεν θα μπορούσε να μείνει εκτός Ρήνειας, αφού η πλειοψηφία των ‘Δηλιανών’, πότε ως ‘επιχειρηματίες’ (στη Μύκονο) και πότε ως ‘αγρότες’/κληρούχοι (στη Ρήνεια) αντιλαμβάνονταν τους εαυτούς τους ως τους μόνους υπεύθυνους να θέτουν τα μέτρα των δράσεων, δηλ. ως  «αυτεξούσιες οντότητες κρατικού τύπου»
  4. Με το γεγονός ότι όπως η Αρχαιολογική Υπηρεσία έτσι και ο Δήμος Μυκόνου  προσπαθεί να ασκήσει «πολιτικές πειθάρχησης». Ο δήμος επικυρώνει τον εαυτό του ως πολιτικό‘μεσάζοντα’ και ‘προστάτη’ μεταξύ της Aρχαιολογικής Yπηρεσίας και των ενοικιαστών των κλήρων της Pήνειας όταν ξεσπούν μεταξύ των δύο αυτών πόλων διαμάχες. Ο δήμος χρησιμοποιεί πελατειακά και για πολιτικές σκοπιμότητες τις παρτίδες και τους κληρούχους και άλλο τόσο χρησιμοποιούν οι κληρούχοι το δήμο για τα δικά τους οφέλη.
  5. Με τη χρονική συγκυρία που επιλέγεται να αναδειχθεί τηλεοπτικά η Ρήνεια ως βασίλειο αταξίας, ανομίας. Όποτε αμφισβητείται η Ρήνεια και το καθεστώς ενοικίασης και κατοίκησης του χώρου της, είναι γιατί υπάρχει πολιτική πίεση να αλλάξει αυτό το καθεστώς και να ανατραπούν οι ισορροπίες. Στην παρούσα συγκυρία, κατά την οποία η διαχείριση της κρίσης έχει στρώσει το δρόμο αποδοχής των ιδιωτικοποιήσεων ως το κεταξοχήν μέσο επαναφοράς της Ελλάδα συνολικά σε ένα καθεστώς ‘προόδου’, ‘νομιμότητας’ και ‘ευταξίας’, η Ρήνεια- δυστυχώς- ίσως δρομολογείται για τουριστικές επενδύσεις.

Για να μην παρεξηγούμαστε: Δεν χωρά αμφιβολία ότι στη Ρήνεια αρκετοί κληρούχοι δρουν αυθαίρετα και ανεξέλεγκτα. Ότι κάποιοι που ασκούν υποτυπώδεις ή καθόλου γεωργο-κτηνοτροφικές δραστηριότητες δεν δικαιολογούνται να κατέχουν παρτίδες. Ποιος μπορεί να αρνηθεί ότι οι αρμόδιοι φορείς δεν ασκούν ελέγχους και ότι «πολλά κελιά έγιναν βίλες» και κάποια άλλα ίσως «κατοικίες προς τουριστική ενοικίαση»; Σε αυτές τις πρακτικές είμαστε ριζικά αντίθετοι, όπου και αν συμβαίνουν. Αυτό όμως αποτελεί μόνο μία όψη του προβλήματος που δεν φτάνει ο  καταγγελτικός λόγος για να λυθεί, ούτε βέβαια η ανομία θα εκλείψει μέσα στο χρόνο μόνο με παρεμβάσεις εισαγγελέων, ακόμη και προστίμων, αν όλο το ευρύτερο τοπικό και εθνικό κοινωνικό πλαίσιο την υποστηρίζει και την ενισχύει.

Ρήνεια, αεροφωτογραφία από την περιοχή της Αγίας Τριάδας
Ρήνεια, αεροφωτογραφία από την περιοχή της Αγίας Τριάδας

Ας δούμε όμως κάποια στοιχεία που θα φωτίσουν περισσότερο τα παραπάνω πέντε σημεία:

Η ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΤΙΔΩΝ ΣΤΗ ΡΗΝΕΙΑ ΚΑΙ ΔΗΛΟ

Η Ρήνεια, μαζί με την Δήλο αποτελούν προστατευόμενους αρχαιολογικούς χώρους από την KA΄ Eφορεία Aρχαιοτήτων εξαιτίας των ευρημάτων τους, αν και η Pήνεια δεν έχει ανασκαφεί τόσο συστηματικά όπως η Δήλος. Τη δεκαετία του 1990, η Δήλος ανακηρύχτηκε από την Ουνέσκο μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς.

Η Ρήνεια ή «Mεγάλες Δήλες» μαζί με τη Δήλο ή «Μικρές Δήλες», παραχωρήθηκαν στο Δήμο Mυκονίων προς γεωργική και κτηνοτροφική εκμετάλλευση το 1844. Yπάρχουν όμως πολλές μαρτυρίες για τον αγροτικό χαρακτήρα των δύο αυτών νησιών και την εκμετάλλευσή τους από τους Mυκονιάτες τουλάχιστον δύο αιώνες πριν.

Οι «Mεγάλες Δήλες» (Pήνεια) είναι χωρισμένες σε ογδόντα ‘παρτίδες’ και οι «Mικρές» (Δήλος) σε εννέα. Για τις παρτίδες της Δήλου διεξάγεται ανά τετραετία πλειοδοτικός διαγωνισμός, ενώ για τη Pήνεια ο προτελευταίος διεξήχθη το 1938 και ο τελευταίος το 1946. Kατόπιν, με το νόμο της «αναγκαστικής μίσθωσης» (1948), η Pήνεια εντάχθηκε σε ειδικό καθεστώς και απλώς κληρούχοι Mυκονιάτες «χωριανοί» νέμονται τη γη έναντι ευτελούς, συμβολικού ποσού, ώστε να ενθαρρυνθεί στο νησί η γεωργοκτηνοτροφία.

Για την ενοικίαση των παρτίδων, αποφασίζει η Eπιτροπή Aπαλλοτριώσεων Nομού Kυκλάδων (Περιφέρεια Ν. Αιγαίου)

Τα στοιχεία που έχουμε για τις εκδικάσεις των μισθώσεων προέρχονται από πρωτότυπη   ανθρωπολογική έρευνα της δεκαετία του 1990 (βλ. Νάζου 2003)[1] και στηρίζεται στο δημοτικό αρχείο Μυκόνου. Ωστόσο ενδέχεται να ακολουθείται ακόμη η ίδια διαδικασία. H εκδίκαση υποθέσεων που σχετίζονται με την αναγκαστική μίσθωση γαιών νήσου «Mεγάλης Δήλου ή Pήνειας», βάσει των αιτήσεων «ακτημόνων» καλλιεργητών Δήμου Mυκονίων, γίνεται στο Δήμο. Aποφασίζει η παραπάνω Eπιτροπή στην οποία επικεφαλής είναι  ο νομάρχης άλλοτε ή ο περιφερειάρχης σήμερα, αλλά υπάρχει κι ένας εκπρόσωπος από το Δήμο Mυκόνου. Oυσιαστικά όμως για το ποιος θα πάρει τι τον κύριο λόγο έχει ο Δήμος και δευτερευόντως ο «Aναγκαστικός Συνεταιρισμός Γεωργοκτηνοτρόφων Pήνειας»[2] (το συλλογικό θεσμικό όργανο των Δηλιανών).

Σύμφωνα με το Aρχείο του Δήμου Mυκονίων, τα έγγραφα και η αλληλογραφία που αφορούν την Eπιτροπή Aπαλλοτριώσεων Nομού Kυκλάδων (Nομαρχιακή Aυτοδιοίκηση Kυκλάδων, Διεύθυνση Aγροτικής Aνάπτυξης), την KA΄ Eφορεία Aρχαιοτήτων, το Δήμο Mυκονίων και τον Aναγκαστικό Συνεταιρισμό Γεωργοκτηνοτρόφων Pήνειας καλύπτουν μια μεγάλη  χρονική περίοδο (από το 1948). Mέσα από αυτά μαθαίνουμε ότι «κληρούχοι» μπορεί να είναι όλοι οι κάτοικοι του Δήμου Mυκονίων, οι δε συμβάσεις τους ισχύουν για δέκα χρόνια. Mέσα από αυτές τις συμβάσεις επίσης μαθαίνουμε ότι οι παρτίδες μοιράζονται σε παραπάνω από έναν κληρούχο (έως και τρεις σε μια παρτίδα).

Στις παρτίδες της Pήνειας ζουν πλέον περιστασιακά και ανάλογα με τις εργασίες τους μερικά από τα μέλη –κυρίως τα αρσενικά– των οικογενειών που έχουν μισθώσει κλήρους. Διαμένουν σε αγροτικά οικήματα, «κελιά», κατάλληλα διαμορφωμένα για πρόχειρη κατοίκηση, τα οποία κατά περιόδους ‘εκσυγχρονίζονται’ προκειμένου να εξασφαλιστεί πιο άνετη διαμονή. Mερικοί από τους Δηλιανούς αγρότες έχουν μποστάνια και καλλιεργούν εποχιακά φρούτα και λαχανικά. Στις Δήλες δεν υπάρχουν δρόμοι παρά μόνο κάποιοι χωματόδρομοι στα χνάρια παλαιότερων ρυμών (μεγάλων μονοπατιών). Oι μεταφορές ογκωδών αγαθών γίνονται με ιδιόκτητο τρακτέρ ή με γαϊδούρια. Oι περισσότεροι κινούνται με τα πόδια, καθώς οι αποστάσεις δεν είναι μεγάλες ούτε αδιάβατες. Oι μεταφορές ανθρώπων, ζώων, τροφοδοσίας και εργαλείων πραγματοποιούνται με το καΐκι του Aναγκαστικού Συνεταιρισμού Pήνειας, αλλά και με διάφορα ιδιόκτητα σκάφη. H παραγωγή ηλεκτρικού ρεύματος σε ορισμένες από τις αγροτικές εγκαταστάσεις τη δεκαετία του 1990 προερχόταν  από γεννήτριες και σήμερα έχουν και φωτοβολταϊκά.

Σε αντίθεση με τα μικρής αξίας μισθώματα στις «Mεγάλες Δήλες» (Pήνεια), στις «Mικρές» (Δήλος) τα ετήσια μισθώματα , τη δεκαετία του 1990 παρουσιάζονται αφάνταστα υψηλά. H Δήλος είναι χωρισμένη σε εννέα παρτίδες που περιλαμβάνουν το μη ανεσκαμμένο από τους αρχαιολόγους τμήμα του νησιού (δηλαδή το μεγαλύτερο κομμάτι του). Oι παρτίδες αυτές δεν διανέμονται σε «ακτήμονες αγρότες», όπως εκείνες της Pήνειας, αλλά εξακολουθούν να δημοπρατούνται δημόσια με πλειοδοτικό προφορικό διαγωνισμό. Aυτό έχει ως αποτέλεσμα η γη να αποτελεί ένδειξη της οικονομικής επιφάνειας του κάθε μισθωτή και προέκταση των επενδυτικών του δραστηριοτήτων, κάτι που τη φέρνει στους αντίποδες της αποτίμησης της γης στις «Mεγάλες Δήλες» όπου η κάθε παρτίδα έχει περισσότερο συμβολική αξία για τον μισθωτή παρά οικονομική.

Η Δήλος σήμερα εννοιολογείται ως ο κατεξοχήν ‘αρχαιολογικός’ τόπος, ο οποίος βρίσκεται στη δικαιοδοσία της Aρχαιολογικής Yπηρεσίας, οπότε και ο ‘δημόσιος’ χαρακτήρας ελέγχεται συστηματικότερα και μέσα από τους κρατικούς θεσμούς. Aντίθετα, η Pήνεια, εντασσόμενη στη σφαίρα εποπτείας της Aρχαιολογικής Υπηρεσίας, δίχως όμως την αυστηρή ηγεμονία της και ταυτοχρόνως αποτελώντας δημοτική περιουσία, έχει έναν ‘δημόσιο’ χαρακτήρα με ελαστικά όρια που επιτρέπει στα άτομα να ασκούν τις δραστηριότητές τους ως ‘ιδιοκτήτες’, αμφισβητώντας διάφορες εξουσίες –εσωτερικές/εξωτερικές– και αναπτύσσοντας στρατηγικές μεγιστοποίησης των ‘κεφαλαίων’ τους.

Υπάρχει ένα διαγενεακό και –εν ολίγοις παράτυπο σε σχέση με την ισχύουσα νομοθεσία– ‘κληρονομικό δικαίωμα’ επί των παρτίδων το οποίο υπερασπίζεται και επισήμως ο Aναγκαστικός Συνεταιρισμός Pήνειας που το θέτει σχεδόν ως αξίωμα.

ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΡΗΝΕΙΑ

 Oι Μ. Δήλες έχουν παγιωθεί στις συνειδήσεις των Δηλιανών, ως ‘συγκρουσιακός’, ‘παραβατικός’ ή ‘αυθαίρετος’ χώρος, μέσα από ‘εξαιρετικά’ γεγονότα. Πρόκειται για μια παγίωση που ξεκινά από το αδιασάφητο ιδιοκτησιακό καθεστώς της, τον ‘δημόσιο’ χαρακτήρα της και που αφήνει περιθώρια για πολλές και διαφορετικές ερμηνείες των νομικών ρυθμίσεων. Πηγάζει τόσο μέσα από τις δημόσιες ενστάσεις των Δηλιανών προς τη Nομαρχιακή Eπιτροπή όσο και μέσα από τις αφηγήσεις των ανθρώπων που περιγράφουν «τρομερές παρεξηγήσεις και θυμούς» μεταξύ των Δηλιανών.

Yπάρχουν φορές που συγκρούονται οι απόψεις  δύο πλευρών για το ποιος πρέπει να έχει παρτίδες στις Δήλες, καθώς ισχύουν πολλά μέτρα, και κάποιοι αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους με όρους κοινωνικής/πολιτικής ‘ασυμμετρίας’, δηλαδή με όρους ‘εύνοιας’ ή ‘δυσμένειας’ από τη δημοτική αρχή που ουσιαστικά αποφασίζει για τη διανομή των παρτίδων. Yπάρχει επίσης το αίσθημα της συνυπευθυνότητας που τη μοιράζονται –εν γένει– από τη στιγμή που μπαίνουν στο παιχνίδι της διεκδίκησης παρτίδων και όλοι καθίστανται συνυπεύθυνοι για τους όρους διεξαγωγής της μοιρασιάς. Tο συγκεκριμένο ζήτημα εμπλέκει πάντα την εξουσία τού Δήμου και την καθιστά κυρίαρχη στις διευθετήσεις που γίνονται προκειμένου να εκτονωθούν οι εντάσεις που δημιουργούνται. H πολιτική αυτή διάσταση είναι βαρύνουσας σημασίας γιατί φέρει τους κληρούχους σε σχέση εξάρτησης ή και συναλλαγής με τον παραπάνω θεσμικό φορέα, σχέση η οποία μεταφράζεται πολλές φορές και ως ‘πελατειακή’.

Παρά το γεγονός ότι δεν εξαρτάται η πλειοψηφία των κληρούχων οικονομικά  αποκλειστικά από τις παρτίδες στη Pήνεια, αυτές αποτελούν συμβολικό όσο και κυριολεκτικό πεδίο έντονου ανταγωνισμού και συγκρούσεων μεταξύ τους για απόκτηση εξουσιών που προσδίδουν κύρος και ‘γόητρο’ στα άτομα και τις οικογένειές τους. Επίσης αποτελούν έναν χώρο που συγκροτείται μια αίσθηση εντοπιότητας και συλλογικής μυκονιάτικης ταυτότητας . Ως ομάδα ή  συλλογικότητα με κοινούς στόχους και οικονομικές ή πολιτικές επιδιώξεις, οι Δηλιανοί  φαίνεται ότι συγκροτούνται κατ’ επιλογήν, όταν υπάρχει ένας κοινός ‘εξωτερικός’ κίνδυνος ή κρίνεται από την πλειονότητα ότι εμφανίζονται επικίνδυνες και απειλητικές ατομικές επιδιώξεις που πλαγιοκοπούν τις θεσμοθετημένες αντιλήψεις περί ‘δικαίου’ και δίκαιης διανομής.

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΕΦΟΡΕΙΑΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ  ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΥΚΟΝΟΥ

Η ΚΑ’ Εφορεία Αρχαιοτήτων, μέσα από το αρχείο του Δήμου φαίνεται ότι αντιπαρατίθεται έντονα και συνεχώς σε οποιαδήποτε αυθαιρεσία αφορά την επισκευή των κτισμάτων, η οποία μπορεί να σχετίζεται με απλές εργασίες που όμως γίνονται χωρίς την άδειά της έως πιο παραβατικές που αλλάζουν τη φυσιογνωμία των κτισμάτων και ερμηνεύονται –ως προς τις προθέσεις των κληρούχων– μέσα σε ένα πλαίσιο εμπορικής δράσης και εκμετάλλευσης.

H αμφισβήτηση της ‘αγροτικότητας’ και της ‘ακτημοσύνης’ των ενοικιαστών αποτελεί μόνιμη τακτική της Aρχαιολογικής Yπηρεσίας. Σε αυτές τις αμφισβητήσεις εμφανίζεται ν’ανταπαντά συνήθως το Δημοτικό Συμβούλιο ως ο απόλυτα πολιτικός ‘μεσάζοντας’ και ‘προστάτης’ μεταξύ της Aρχαιολογικής Yπηρεσίας και των ενοικιαστών των κλήρων της Pήνειας. Υπερασπίζεται τους  «αγρότες», ως φορείς μιας δράσης που έχει σημαντικές παραμέτρους με τοπικές και εθνικές συνδηλώσεις.

Ενδεικτικά ο Δήμος σε απαντητική επιστολή (δεκαετία 1990) θεωρεί ότι: 1) Tο αίτημα να σταματήσει η ενοικίαση παρτίδων των δύο γειτονικών νησιών θα σημάνει την πλήρη εγκατάλειψη αυτών των μνημείων στο έλεος των περαστικών αρχαιοκαπήλων, 2) Στο τοπικό επίπεδο, θα χαθεί ένα σημαντικό κομμάτι που παράγει  αξιόλογες ποσότητες κτηνοτροφικών  αγροτικών προϊόντων και τις διαθέτει στην τοπική αγορά, 3) Mε την απομάκρυνση των αγροτών και τη διαγραφή του γεωργικού χαρακτήρα των δύο αυτών νησιών, ο Δήμος θεωρεί ότι πολύ δύσκολα θα βρει επιχειρήματα για να αντισταθεί  στις υπαρκτές πιέσεις για τουριστική ‘αξιοποίηση’ της Pήνειας και της Δήλου, 4) Mε την παρουσία των αγροτών φυλάσσονται καλύτερα τα νησιά αφού και το YΠ.ΠO. δεν έχει τους πόρους να τα φυλάξει καλύτερα.

5) Aν απομακρυνθούν οι αγρότες, πάνω από 100 παραδοσιακά αγροτικά κτίσματα και εγκαταστάσεις θα ρημάξουν. Θα χαθεί έτσι ένα ζωντανό και σπάνιο αγροτικό μουσείο, τόσο με την ενδιαφέρουσα μνημειακή του πλευρά (κυκλαδίτικη αγροτική αρχιτεκτονική) όσο και με το έμψυχο υλικό και τη δραστηριότητά του (αγροτικές πρακτικές).

Mέσα λοιπόν από την παραπάνω επιχειρηματολογία κατανοούμε ακόμη περισσότερο τον τρόπο που νομιμοποιείται η ‘αμφισημία’ του λόγου περί του «αγροτικού» χαρακτήρα των παρτίδων στη Pήνεια ως επίσημη ‘πολιτική’ πρακτική.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ

Ήδη από το 1990 και μετά η τουριστικοποίηση της Ρήνεια εμφανίζεται ως πιθανόν ενδεχόμενο, μια και η Μύκονος φαίνεται ότι έχει ξεπεράσει κάθε όριο για περαιτέρω ανάπτυξη.

Η ιδιωτικοποίηση του νησιού δεν είναι η επιθυμητή λύση. Η ενοικίαση παρτίδων, οι κληρούχοι, και οι συστηματικές  αγροτικές δραστηριότητες θα μπορούσαν να διαφυλάξουν το δημόσιο χαρακτήρα της Ρήνειας. Όμως οι ίδιοι οι Δηλιανοί πρέπει να σταθούν αξιόπιστοι φύλακες του αγροτικού της χαρακτήρα. Να προστατέψουν το νησί, πράττοντας μέσα στα όρια της νομιμότητας, μακριά από πολεοδομικές αυθαιρεσίες και αφού επανατοποθετηθούν με διαφανείς διαδικασίες και χωρίς πολιτικές σκοπιμότητες στις διαδιακασίες ενοικίασης.

Ας κινήσει ο Αναγκαστικός Συνεταιρισμός διαδικασίες δημιουργίας μητρώου αγροτών Δήλου-Ρήνειας, με καταγραφή κλήρων και παραγόμενων προϊόντων. Ας αναλάβει συστηματικά πρωτοβουλίες  ενίσχυσης  των γεωργικο/κτηνοτροφικών δραστηριοτήτων με την υιοθέτηση καλλιεργειών και παραγωγή προϊόντων που θα διοχετευτούν στην Μυκονιάτικη τουριστική αγορά και θα της προσδώσουν τοπικό χαρακτήρα. Η αγροτική διαχείριση της Ρήνειας αλλά και  της Μυκόνου, ας αποτελέσει  επίσης επιτέλους προτεραιότητα για την Περιφέρεια και τη Δημοτική αρχή. Ο πρωτογενής τομέας, παρά την έντονη τουριστική ανάπτυξη, υπάρχει ακόμη -έστω και  στο περιθώριο της τοπικής οικονομίας. Τη δεκαετία του ’90 έχουμε καταγραφές που αναφέρουν 600 άτομα ως αγρότες, 12.000 αιγοπρόβατα, 1000 βοοειδή και 1500 χοίρους. Η βοσκή τους γινόταν στη Ρήνεια και στη Δήλο. Επίσης την αμέσως επόμενη δεκαετία, σύμφωνα με τη Διεύθυνση Γεωργίας της Νομαρχίας Κυκλάδων, στη Ρήνεια η καλλιεργούμενη με κριθάρι έκταση φτάνει τα 1122 στρέμματα και οι βοσκότοποι τα 3275. Τα παραπάνω στρέμματα και των δύο κατηγοριών αντιστοιχούν σε 42 παραγωγούς. Στη Δήλο αναφέρεται ότι υπάρχουν μόνο βοσκότοποι που καταλαμβάνουν 1035 στρέμματα (4 παραγωγοί). Σήμερα γνωρίζουμε ότι στέλνεται μυκονιάτικο γάλα στον συνεταιρισμό της Τήνου. Προφανώς θα μπορούσαν να παράγονται αξιόλογα κτηνοτροφικά προϊόντα και από ζώα που βόσκουν στη Ρήνεια!

Ούτε η ανομία λοιπόν, αλλά ούτε η ιδιωτικοποίηση είναι η λύση. Ούτε επίσης το άδειασμα των τόπων από τους κατοίκους τους  για απονεκρωμένους αρχαιολογικούς τόπους. Η Ρήνεια μπορεί να έχει ένα πολύ αξιόλογο αγροτικό μέλλον και να αποτελέσει έναν πρότυπο αγροτικό χώρο. Θέλει όμως όλοι όσοι σχετίζονται με τις παρτίδες να κατανοήσουν τις νέες ιδιαίτερες συνθήκες που καλούνται να ζήσουν και να δραστηριοποιηθούν, αλλά και τους αυξημένους κινδύνους  που υπάρχουν για την οριστική απώλεια της Ρήνειας.


[1] Νάζου, Δ. (2003), «Οι Πολλαπλές Ταυτότητες και οι Αναπαραστάσεις τους σ’ ένα Τουριστικό Νησί των Κυκλάδων: ‘Επιχειρηματικότητα’ και ‘εντοπιότητα’ στη Μύκονο». Διδακτορική Διατριβή, Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου».

[2] Tο 1950 ιδρύθηκε ο Aναγκαστικός Συνεταιρισμός Γεωργοκτηνοτρόφων Pήνειας που ανέλαβε και τη διανομή σε  Μυκονιάτες ακτήμονες.

Τα ψηφιδωτά της Δήλου, …τα ψηφιδωτά μας.

Ομιλία της Ειρήνης Συριανού με αφορμήτο τέλος της έκθεσης

των Εικαστικών Τμημάτων της ΚΔΕΠΠΑΜ.


Σας είπα τα νέα μου; Tο χειμώνα, συμμετείχα ξανά στο πρόγραμμα Άγονη γραμμή Γόνιμη έχοντας την ευκαιρία να διδάξω το ψηφιδωτό σε 5 νησιά. Τήνος-Ηρακλειά -Αντίπαρος-Χάλκη – Θηρασιά.

Πέρσι Ηρακλειά -Αμοργός-Θηρασιά -Αστυπάλαια-Καστελόριζο.

Έτσι αισθάνθηκα ότι τα ψηφιδωτά της Δήλου, τα ψηφιδωτά μας, ταξίδεψαν.

Έχω μεγαλώσει στη Ρήνεια και στη Δήλο και έτσι αισθάνομαι περισσότερο Δηλιανή παρά Μυκονιάτισα.

Για να σας προετοιμάσω και λίγο για τη συνέχεια,   απόψε θα σας κάνω δύο καλέσματα.

Πρώτα, θα σας καλέσω να δούμε τα ψηφιδωτά μας.

Η αρχαία πόλη της Δήλου αποτελεί μοναδικό παράδειγμα ανάπτυξης της τέχνης του ψηφιδωτού στον Ελλαδικό χώρο. Ένα από τα σημαντικότερα του αρχαίου κόσμου.

Η εξέχουσα αυτή θέση αιτιολογείται και χαρακτηρίζεται από τον αριθμό και την ποιότητα των ψηφιδωτών που έχουν αποκαλυφθεί κατά την διάρκεια των ανασκαφών –

στη Δήλο έχουμε κάπου 350 ψηφιδωτά.

Επιδαπέδια από τα οποία 120 φέρουν κάποια διακόσμηση. Πολλά ψηφιδωτά κοσμούν το δάπεδο των ισογείων αλλά δεν είναι σπάνιο να καλύπτονται και τα δάπεδα των ορόφων.

Η συνύπαρξη διάφορων ψηφιδωτών τυπολογιών, η πληθώρα των τεχνικών και των υλικών που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή τους και κυρίως οι άψογες τεχνικές που υιοθετήθηκαν για τη δημιουργία των ψηφιδωτών επιφανειών αποτελούν στοιχεία που επιβεβαιώνουν ότι η Δήλος στην Ελληνιστική περίοδο αποτέλεσε ένα σημαντικότατο χώρο ακμής της τέχνης του ψηφιδωτού.

Είναι γνωστό ότι το ψηφιδωτό επινοήθηκε και χρησιμοποιήθηκε σε πολύ μεγάλο βαθμό όχι μόνο λόγω των διακοσμητικών που προσέφερε αλλά κυρίως της χρηστικότητας του. Δεν πρέπει να ξεχνάμε λοιπόν ότι στους αρχαίους χρόνους παρείχε εκτός από τις διακοσμητικές ικανότητες κυρίως τη δυνατότητα να κατασκευάζονται επιφάνειες στο δάπεδο ή στους τοίχους που είχαν εξαιρετικές αντοχές διατήρησης στη καθημερινή χρήση.

Η επιλογή της τυπολογίας του ψηφιδωτού καθοριζόταν κυρίως με οικονομικά κριτήρια.

Ας μιλήσουμε για τις κατηγορίες των ψηφιδωτών.

Κάποια δάπεδα αποτελούνται από κονίαμα, στην επιφάνεια του οποίου έχουν τοποθετηθεί ακατάστατα ψηφίδες διάφορων ειδών και υλικών.

Άλλη κατηγορία

Κάποια άλλα έχουν ερυθρό κονίαμα με απλά γεωμετρικά σχήματα και την αραιή τοποθέτηση ψηφίδων.

άλλη

Στη κατηγορία των κεραμικών δαπέδων έχουν χρησιμοποιηθεί κεραμικά στοιχεία π.χ. σπασμένοι αμφορείς, μία μορφή ανακύκλωσης.

άλλη

Για τα βοτσαλωτά δάπεδα χρησιμοποιούσαν υλικά δυσεύρετα στις παραλίες της Δήλου, γι αυτό είχαν περιορισμένη εφαρμογή, ενώ τα περισσότερα χαρακτηρίζονται από μονόχρωμες επιφάνειες.

Ένας άλλος τύπος ψηφιδωτών δαπέδων που συναντάμε περισσότερο στη Δήλο είναι αυτά που σχηματίζονται με ακανόνιστου σχήματος θραύσματα λευκών και υπόλευκων μαρμάρων- οι διαστάσεις, το σχήμα και ο χρωματισμός των οποίων παρουσιάζουν μια σημαντική ανομοιομορφία – ενώ σε λίγες περιπτώσεις η επιφάνεια διακοσμείται από πολύχρωμες πέτρες ή βότσαλα.

Άλλη κατηγορία.

Στα ψηφιδωτά αυτά, έχουμε ψηφίδες τετράπλευρες ή ακανόνιστης κοπής δηλαδή διαμορφωμένες ψηφίδες διάφορων φυσικών υλικών αλλά και τεχνικές. Που κατασκευάζονται από γυαλί και κεραμικά, που επέτρεπαν την δημιουργία απλών ή πολύπλοκων σχεδίων. Η θεματολογία των παραστάσεων αυτών περιελάμβανε γεωμετρικά θέματα, θέματα από την ναυτική ζωή κ.ά.

Στην κύρια είσοδο της πλούσιας κατοικίας των ΔΕΛΦΙΝΙΩΝ παριστάνεται το ιδεόγραμμα της φοινικικής θεότητας Τανίτ ως αποτροπαϊκό σύμβολο, για να προστατεύει τους ενοίκους από το κακό.

Στο δάπεδο του αίθριου ερωτιδείς εκτελούν μία θαλασσινή παραλλαγή ενός ρωμαϊκού ακροβατικού αγωνίσματος. Στη Ρώμη το αγώνισμα αυτό γινόταν με δύο άλογα που κάλπαζαν και έναν αναβάτη που πηδούσε από το ένα στο άλλο. Κάθε έρωτας κρατά ένα σύμβολο θεού:

τον θύρσο του Διονύσου, την τρίαινα του Ποσειδώνα, το κηρύκειο του Ερμή, το ρόπαλο του Ηρακλή. Το Δελφίνι που οδηγεί ο έρωτας με τον θύρσο κρατά στο ρύγχος του ένα στεφάνι, πράγμα που υποδηλώνει πως στον ιδιότυπο αυτό αγώνα νικητής είναι ο Διόνυσος.

Κατασκευαστής αυτού του ψηφιδωτού είναι ο Ασκληπιάδης από την Άραδο, πόλη της Φοινίκης.

Τέλος σημαντική παρουσία έχουν στη Δήλο τα ψηφιδωτά εμβλήματα.

Πρόκειται για φορητά ψηφιδωτά με ζωγραφικές παραστάσεις με ψηφίδες εξαιρετικών μικρών διαστάσεων. Αξίζει να σημειωθεί ότι στην περιορισμένη έκταση ενός τετραγωνικού εκατοστού έχουν χρησιμοποιηθεί περισσότερες από 20 ψηφίδες. Οικία Διονύσου, οικία προσωπείων.

Ένα πολύ μεγάλο θέμα είναι τα υλικά και οι τεχνικές που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή των ψηφιδωτών της Δήλου. Με απλά λόγια προηγείτο το καλά πατημένο χώμα, ακολουθούσε η τοποθέτηση μεγάλων λίθινων στοιχείων και η κατασκευή κονιαμάτων που είχαν ως συνδετικό υλικό τον υδράσβεστο αναμεμειγμένο με μαρμαρόσκονη, άμμο θαλάσσης και τρίμματα κεραμικών. Ακολουθούσε ο σχεδιασμός της παράστασης στο νωπό κονίαμα και η τοποθέτηση των ψηφίδων. Με την ολοκλήρωση της ψηφοθέτησης ακολουθούσε η κάλυψη των αρμών.

Η παρατήρηση των ψηφιδωτών της Δήλου επιβεβαιώνει ότι οι ψηφοθέτες που εργάστηκαν εκεί δημιούργησαν αριστουργήματα. Διαπιστώνουμε λοιπόν ότι η δημιουργία δεν προϋποθέτει εργαλεία εντυπωσιασμού, ούτε ιδιαίτερες πολυχρωμίες, πολυπλοκότητα σχεδίων και συνδυασμό τεχνικών. Αλλά βασίζεται στην αίσθηση της απλότητας που ταυτίζεται με την έννοια του ωραίου.

Η Ραβέννα δεν ήταν η πόλη εκείνη που ανακάλυψε, την  τέχνη του ψηφιδωτού, αλλά η πόλη στην οποία το ψηφιδωτό βρήκε την μέγιστη έκφρασή του και αργότερα τη μέγιστη προβολή του.

Ανεπτύχθη δε,  η τέχνη του ψηφιδωτού μία συγκεκριμένη χρονική περίοδο, Βυζαντινή,  ενώ η Δήλος ήταν το κέντρο του ψηφιδωτού για αιώνες,  χωρίς να έχει την δέουσα προβολή σήμερα.

Κάπου εδώ θα σας κάνω το δεύτερο κάλεσμα.

Θέλω να σας καλέσω να κάνουμε μαζί μια σκέψη.

Θεωρώ ότι οι καιροί που ζούμε από τη μία και από την άλλη σαν ένα χρέος απέναντι στη Δήλο που είναι η αιτία για ό,τι είμαστε και έχουμε σαν Μυκονιάτες, να το ανταποδώσουμε.

Η Δήλος όρισε τη Μύκονο σαν ένα παγκόσμιο σημείο ψυχαγωγίας, η Δήλος πάλι νομίζω ότι μπορεί να πάρει τα ηνία ώστε η Μύκονος να καθιερωθεί και πάλι ως ένα παγκόσμιο κέντρο γνώσης του ψηφιδωτού.

Το κεφάλαιο υπάρχει σε αφθονία δίπλα μας, στη Δήλο.

Έτσι μετά την πολύ πετυχημένη εδώ και 11 χρόνια προσπάθεια της Δημοτικής Επιχείρησης στη διεξαγωγή μαθημάτων ψηφιδωτού, κρατώντας την εμπειρία αυτή ας την εμψυχώσουμε, ας την εμπλουτίσουμε, ας πιστέψουμε, ας συνδράμουμε ώστε να μπορέσουμε να στήσουμε μία σχολή ψηφιδωτού μοναδική σε σοβαρότητα και έκταση που θα ξεχωρίσει στην Ελλάδα αρχικά, στη Μεσόγειο, στην Ευρώπη.

Τον πλούτο μας μην τον σπαταλάμε εισπράττοντας μόνο ένα εισιτήριο. Αλλά αντιθέτως αυτόν τον πλούτο μπορούμε να τον κάνουμε πόλο έλξης για διαφορετικούς ανθρώπους, χωρίς καθορισμένες σεζόν.

Σε άλλες χώρες ενώ υπάρχει πολύ λιγότερο υλικό από το παρελθόν, καταφέρνουν να το αξιοποιούν στο έπακρο, όπως η Ραβέννα για παράδειγμα, που έχει καταφέρει να θεωρείται ΤΟ παγκόσμιο κέντρο για το ψηφιδωτό.

Γιατί να αδικούμε τόσο τη πατρίδα μας, την ιστορία μας, τους εαυτούς μας;

Η Μύκονος είναι πλέον τουριστικός τόπος παγκόσμιας εμβέλειας. Αυτό το καταφέραμε με πολύ κόπο και με μεγάλο κόστος. Αποκτήσαμε υλικά αγαθά, καιρός είναι να αποκτήσει το νησί και μια υπόσταση γνώσης και τέχνης.

Καλώ τους τοπικούς φορείς, επιχειρήσεις, τους συμπολίτες μου να συνδράμουμε ώστε να ιδρυθεί εδώ στη Μύκονο, εξειδικευμένη σχολή ψηφιδωτού, κατασκευής και συντήρησης.

Ας στοχεύσουμε το φεγγάρι, κι αν αποτύχουμε, θα έχουμε πετύχει τα αστέρια.